文章解析

jiǔ

朝代:宋作者:华岳浏览量:1
cháng
wén
měi
qīng
jiāng
diǎn
chūn
dān
měi
yòu
wén
tài
bái
yóu
cháng
ān
shì
shàng
xūn
xūn
zuì
mián
shú
fēng
liú
guó
guǒ
tài
píng
shí
chù
chù
hóng
lóu
yàng
jiǔ
wáng
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guǎn
xiāng
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liáo
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xīn
shī
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tóng
pāi
shǒu
xiào
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jiē
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guài
nóng
cháng
jiāng
làng
juǎn
yín
shān
réng
bēi
dào
nán
zhǐ
píng
zuì
jìn
wèi
gèng
jiè
gāo
fēng
chuī
piàn
fān

译文

曾经听说杜甫在清江边,常常典当春天的衣物,只为贪恋美酒。又听说李白游历长安时,在集市上喝得醉醺醺地熟睡。在风气洒脱的国土、太平的年代里,处处有红色的楼阁,酒旗随风飘动。王侯贵族肆意地行乐,各种管弦乐器的声音相互追随。谁能想到漂泊在远方、境遇冷落的游子,头戴斗笠,杖头挑着明月般的清辉。穿着草鞋走遍雄奇的山水,决心要进入朝廷施展抱负。刚刚还在感叹向西园而去时的凄凉冷落,寒风刮过脸颊,冷雨漫天。回头忽然惊喜地看到穿黑衣的人到来,急忙打开封泥,从船上倒出好几船酒。虽然没有美女唱着《金缕曲》,却也写下新的诗作,高兴得想要起舞。孩子们拍着手笑着拦在街头,大概是奇怪我这吴地人为何如此欢喜。长江的波浪像卷起的银山,前行路上仍为旅途艰难而悲伤。只靠一场醉意无法实现进身的愿望,还要借助强劲的风来吹动船帆。

逐句剖析

"尝闻子美清江曲":曾经听说杜甫在清江边,

"日典春衣耽美禄":常常典当春天的衣物,只为贪恋美酒。

"又闻太白游长安":又听说李白游历长安时,

"市上熏熏醉眠熟":在集市上喝得醉醺醺地熟睡。

"风流国裹太平时":在风气洒脱的国土、太平的年代里,

"处处红楼漾酒旗":处处有红色的楼阁,酒旗随风飘动。

"王孙公子恣行乐":王侯贵族肆意地行乐,

"繁弦脆管相追随":各种管弦乐器的声音相互追随。

"谁知寥落天涯客":谁能想到漂泊在远方、境遇冷落的游子,

"笠顶清风杖挑月":头戴斗笠,杖头挑着明月般的清辉。

# 杖:原作秋,据抄本改。

"芒鞋踏遍山水雄":穿着草鞋走遍雄奇的山水,

"夺身欲入黄金阙":决心要进入朝廷施展抱负。

"方嗟萧索向西园":刚刚还在感叹向西园而去时的凄凉冷落,

"刮面寒风雨涨天":寒风刮过脸颊,冷雨漫天。

"回头忽喜黑衣至":回头忽然惊喜地看到穿黑衣的人到来,

"急破红泥倾数船":急忙打开封泥,从船上倒出好几船酒。

"虽无皓齿歌金缕":虽然没有美女唱着《金缕曲》,

"也扫新诗狂欲舞":却也写下新的诗作,高兴得想要起舞。

"儿童拍手笑拦街":孩子们拍着手笑着拦在街头,

"应怪吴侬喜如许":大概是奇怪我这吴地人为何如此欢喜。

"长江波浪卷银山":长江的波浪像卷起的银山,

"去去仍悲道路难":前行路上仍为旅途艰难而悲伤。

"只凭一醉进未得":只靠一场醉意无法实现进身的愿望,

"更借高风吹片帆":还要借助强劲的风来吹动船帆。

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简介

《酒歌》是南宋华岳所作的一首七言古诗。诗歌开篇提及杜甫、李白的生活片段,展现文人随性之态;接着描绘太平年代的繁华与贵族享乐场景;随后转入自身漂泊的境遇,抒发孤高情怀与进取愿望;再写途中遇风雨的凄冷及见友人的喜悦;最后在旅途的艰难中流露无奈却仍存前行的期盼。此诗语言生动,情感起伏自然,包含着对文人生活、社会景象及个人境遇的感悟,表达出复杂的人生情怀。
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作者介绍

南宋诗人

华岳(?~1221?),南宋诗人。字子西,因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,贵池(今属安徽)人。初为武学生,轻财好侠。开禧元年上书谏北伐、请诛韩侂胄等,被贬建宁。嘉定武进士,官至殿前司同正将。华岳的诗多抒写遭受迫害的愤慨不平,诗风粗豪使气,略无忌讳。部分描写农村风光及风土人情之作,清新自然、明丽可喜,颇有生活气息。其写景诗时用浓墨重彩,也有特色。但绝句喜用数字作对,稍嫌落套。主要作品有《狱中作》《诉董寺丞》《田家十绝》《新市杂咏十首》等。著有《翠微南征录》等。

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赏析

1. 分段赏析

“尝闻子美清江曲,日典春衣耽美禄”,开篇提及杜甫在清江边的生活,“日典春衣”这一行为,展现出他为贪恋美酒而典当衣物的状态,既勾勒出杜甫随性的形象,又暗含着对文人生活情趣的捕捉。“耽美禄”虽指贪酒,却无贬义,反而让人物形象更显真实。“又闻太白游长安,市上熏熏醉眠熟”,转向李白在长安的经历,“熏熏醉眠熟”描绘出他在集市上醉倒熟睡的模样,与杜甫的形象相呼应,共同展现出两位诗人嗜酒随性的特点。这两句通过对两位著名诗人的提及,既带出文人的生活气息,又为后文的内容做了铺垫。“风流国里太平时,处处红楼漾酒旗”,描绘出太平年代的景象,“风流国里”“太平时”点明时代背景的安乐,“红楼”“酒旗”则是太平生活的具体体现,“漾”字让酒旗飘动的状态自然流露,营造出繁华热闹的氛围,与前文文人的生活场景相契合。“王孙公子恣行乐,繁弦脆管相追随”,聚焦于贵族子弟的生活,“恣行乐”写出他们肆意享乐的状态,“繁弦脆管”以乐器指代音乐,“相追随”则展现出音乐相伴的热闹。这一句通过对贵族享乐的描写,进一步渲染了太平年代的繁华,让整体的热闹氛围更加浓厚。“谁知寥落天涯客,笠顶清风杖挑月”,笔锋一转,由他人转向自身,“寥落天涯客”点明自身漂泊孤寂的身份,“笠顶清风杖挑月”以“清风”“月”等意象,勾勒出虽漂泊却有清风明月相伴的形象,传递出一种孤高自守的气质,与前文的繁华形成对比。“芒鞋踏遍山水雄,奋身欲入黄金阙”,“芒鞋”写出出行的简朴,“踏遍山水雄”展现出游历的广阔与山水的雄奇,也体现出自身的坚韧;“奋身欲入黄金阙”则直接表达出想要进入朝廷施展抱负的愿望,让孤高的形象又多了一份积极进取的追求。“方嗟萧索向西园,刮面寒风雨涨天”,描绘出前往西园时的凄冷景象,“萧索”直接点出环境的冷清,“刮面寒风”“雨涨天”则通过寒风刮面、大雨漫天的描写,强化了环境的恶劣,“方嗟”一词流露出对这种境况的叹息,让孤寂之感更显真切。“回头忽喜黑衣至,急破红泥倾数船”,“忽喜”写出情绪的突然转变,与前文的“嗟”形成对比;“急破红泥”“倾数船”展现出见到来人后急于取酒的动作,将喜悦之情表现得具体可感,让压抑的情绪得到释放,也为后文的欢乐做了铺垫。“虽无皓齿歌金缕,也扫新诗狂欲舞”,“虽无”一词带出没有歌女相伴的遗憾,但“也扫新诗狂欲舞”则以写诗、欲舞的行为,展现出即便没有奢华陪伴,依然能因有酒而心生欢喜的状态,传递出一种随性自足的心境,让喜悦之情更加饱满。“儿童拍手笑拦街,应怪吴侬喜如许”,通过儿童的反应侧面烘托自身的喜悦,“拍手笑拦街”写出儿童的天真举动,“应怪吴侬喜如许”则以推测儿童心理的方式,进一步强调自己欢喜的程度,让喜悦的情绪更具感染力,也增添了几分生活气息。“长江波浪卷银山,去去仍悲道路难”,描绘出长江波浪如银山翻滚的景象,“卷银山”的比喻让波浪的汹涌更显生动;“去去”写出前行不止的状态,“仍悲道路难”则点出旅途艰难带来的悲伤,情绪由喜转悲,形成起伏。“只凭一醉进未得,更借高风吹片帆”,承接前文的“悲道路难”,写出仅靠醉酒无法实现进身理想的清醒认知;“更借高风吹片帆”则表达出希望借助风力继续前行的愿望,既带着对现实的无奈,又不失前行的勇气。

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