"故国亡来身已非":祖国灭亡之后,我的身份已不同往昔,
"千年犹诉不如归":千年过去仍诉说着不如归去。
"参天古木魂迷路":参天的古木让魂魄迷失了道路,
"谁与黎侯赋式微":谁能和黎侯一起赋《式微》诗。
南宋诗人,永嘉文派代表人物
舒岳祥(1218~1298?),南宋诗人。字舜侯,一字景薛,人称阆风先生,台州宁海(今属浙江)人。宝祐进士,授奉化尉,终承直郎。宋亡不仕,讲学以终。舒岳祥是南宋永嘉文派发展到晚期时的代表。其诗自然流畅,清新恬淡,颇具陶渊明诗之神韵,但因为身遭亡国之痛,亦不乏慷慨悲歌之作。著有《史述》《汉砭》《三史纂言》等,诗文集盖总名《阆风集》。
1. 分段赏析
首句“故国亡来身已非”:开门见山,直接点明主题,写出宋朝灭亡后,自己身份地位发生了巨大改变,国破家亡的悲痛跃然纸上。短短七字,便奠定了全诗沉痛的基调,让读者深切感受到诗人内心因朝代更迭而遭受的巨大冲击。次句“千年犹诉不如归”:借杜鹃鸟千年依旧啼叫“不如归”,将杜鹃的啼声与自己对故国的思念紧密相连。以杜鹃的执着啼叫,衬托出自己对故国思念的长久与深切,虽朝代已换,但对故国的眷恋之情从未改变,进一步强化了诗人的情感表达。第三句“参天古木魂迷路”:描绘了雪村中有参天古木,营造出一种压抑、迷茫的氛围。诗人以“魂迷路”形象地写出自己在这茫茫世界中,如同灵魂迷失在古木之间,不知归处,深刻体现出诗人在故国灭亡后的迷茫与无助,在情感上为尾句的感慨做了铺垫。尾句“谁与黎侯赋式微”:运用黎侯的典故,借古喻今,将自己比作流亡的黎侯,渴望回到曾经的国家。然而,却无人能为自己赋《式微》以呼吁回归,此句将诗人复国无望的悲哀与无奈推向高潮,使全诗的情感达到顶点,读来令人扼腕叹息。
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