"守著赪桐不为香":我守护着赪桐花,不为它的香气,
"翩如凤子往来忙":只见蝴蝶如凤鸟般轻盈,往来忙碌地飞舞。
"徘徊最爱真红色":它最喜爱在艳红的花瓣间徘徊,
"摇曳偏垂五彩裳":翅膀摇曳时,仿佛垂下五彩的衣裳。
"宁号孟蝉随鬓袅":宁可像“孟蝉”那样随鬓发袅袅而动,
"莫为鬼蝶幻身藏":也不愿如“鬼蝶”般幻化身形躲藏。
"惜花却似诗从性":惜花之情恰似诗歌源于本性,
"日舞中间夜宿房":这蝴蝶终日在花间飞舞,夜晚便宿于花房。
南宋诗人,永嘉文派代表人物
舒岳祥(1218~1298?),南宋诗人。字舜侯,一字景薛,人称阆风先生,台州宁海(今属浙江)人。宝祐进士,授奉化尉,终承直郎。宋亡不仕,讲学以终。舒岳祥是南宋永嘉文派发展到晚期时的代表。其诗自然流畅,清新恬淡,颇具陶渊明诗之神韵,但因为身遭亡国之痛,亦不乏慷慨悲歌之作。著有《史述》《汉砭》《三史纂言》等,诗文集盖总名《阆风集》。
1. 分段赏析
“守著赪桐不为香”以反常笔法起句,撇除对花香的世俗偏好,突显守护行为的纯粹性;“翩如凤子往来忙”则以“凤子”喻蝶,极写其飞舞时的轻盈灵动,一“守”一“忙”,形成人与物的互动图景,暗伏“无心插柳”的自然之趣。“徘徊最爱真红色”以拟人化手法,将蝴蝶对赪桐花的流连具象为对“真红”的偏爱,暗含诗人对本色之美的推崇;“摇曳偏垂五彩裳”以衣袂喻蝶翼,在动态中勾勒出蝶舞如披彩衣的绚烂画面,色彩与姿态的交织,使自然景象充满浪漫想象。“宁号孟蝉随鬓袅”化用“蝉鬓”意象,以发饰随鬓摇曳的明朗姿态,喻指坚守本真的选择;“莫为鬼蝶幻身藏”则以传说中幻化的“鬼蝶”为戒,通过对比,明确表达对“藏”与“显”的价值判断,将咏物提升至处世哲学的层面。“惜花却似诗从性”直抒胸臆,将爱花之情与诗歌创作并置,强调“真性情”是艺术与审美的本源;“日舞中间夜宿房”以“日舞夜宿”的规律性作息,收束蝴蝶意象,既呼应首联的“往来忙”,又以“宿房”的安宁,暗示与自然相融的归隐理想,使咏物与言志达成圆融。
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