"先人有敝庐":先人有一间破旧的房屋,
"涪水之东边":在涪水的东边。
"我罢汉中守":我辞去汉中太守的官职,
"归此聊息焉":回到这里姑且休息。
"是时五六月":当时是五六月,
"赤日烘遥天":火红的太阳烘烤着遥远的天空。
"山川尽𤍜燥":山川全都干燥炎热,
# 𤍜:一作糁。
"草木皆焦燃":花草树木都像被火烧一样。
"尘襟既暂解":尘世的胸怀暂时得到解脱,
"胜境乃独专":美好的景致才能独自享受。
"高林抱深麓":高高的树林环绕着幽深的山谷,
"清荫密石绵":清凉的树荫茂密地铺在石头上。
"层岩敞户外":层层岩石敞开在屋外,
"浅濑流窗前":浅浅的溪流在窗前流淌。
"邀客上素琴":邀请客人弹奏朴素的琴,
"留僧酌寒泉":留下僧人品尝清凉的泉水。
"竹簟白石枕":竹席和白石枕,
"稳处只屡迁":安稳的地方只是多次变迁。
"忽时乘高风":忽然趁着高风,
"远望立云烟":向远方眺望立在云烟之中。
"野兴极浩荡":野外的兴致极其浩荡,
"俗虑无一缘":世俗的忧虑一点也没有。
"气爽神自乐":气息清爽精神自然快乐,
"世故便可捐":世间的俗事就可以抛弃。
"却忆为吏时":却想起做官的时候,
"荷重常满肩":沉重的担子常常压满双肩。
"几案堆簿书":桌案上堆满了公文簿册,
"区处忘食眠":分别处理政务时连吃饭睡觉都顾不上。
"冠带坐大暑":戴着帽子坐在酷暑中,
"颡汗常涓涓":额头上的汗水常常不断地流。
"每惧落深责":每次害怕犯下严重的罪责,
"取适敢自便":想要舒适怎么敢随意。
"安闲获在兹":如今能在此处获得这般安闲的时光,
"恍若梦游仙":恍惚间就好像在梦境中遨游仙境一样。
"行将佩守符":不久之后我就要佩戴上郡守的符印,
"复尔趋洋川":再次前往洋川赴任。
"山中岂不恋":山中难道不值得留恋,
"事有势外牵":只是事情有势力之外的牵扯。
"尚子愿未毕":尚长的愿望还没有完成,
"安能赋归田":怎么能赋诗表达归田的心意。
北宋画家、诗人
文同(1018~1079),北宋画家、诗人。字与可,号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人,世称石室先生,梓州永泰(今属四川)人。曾至邛州、洋州等任知州,元丰初出知湖州,未到任而卒,人称文湖州。文同善诗文书画,被文彦博、司马光等人赞许,尤其受苏轼敬重。其诗歌创作推崇梅尧臣,重视反映民间疾苦。他擅长描写自然景色,尤擅墨竹,画竹叶创“以墨深为面、淡为背”之法,主张“必先得成竹于胸中”,对苏轼画竹有影响,形成“湖州竹派”。亦喜作古木老槎、山水。著有《丹渊集》。
1. 分段赏析
“先人有敝庐,涪水之东边。我罢汉中守,归此聊息焉”,开篇点明先人有一处旧居在涪水东边,自己辞去汉中太守后回到这里休息,交代了事情的背景和自己的行踪。“是时五六月,赤日烘遥天。山川尽𤍜燥,草木皆焦燃”,描绘了当时五六月酷热的天气,太阳炙烤着大地,山川干燥,草木像被火烧一样,渲染了炎热的环境氛围。“尘襟既暂解,胜境乃独专”,说明自己暂时摆脱了尘世的束缚,能够独自享受这美好的景致,体现出一种解脱后的愉悦。“高林抱深麓,清荫密石绵。层岩敞户外,浅濑流窗前”,具体描写了山中的美景,高高的树林环绕着山谷,清凉的树荫铺在石头上,层岩在屋外,浅溪在窗前流淌,展现了一幅宁静优美的画面。“邀客上素琴,留僧酌寒泉。竹簟白石枕,稳处只屡迁”,描述了自己在山中的生活,邀请客人弹琴,留下僧人品尝泉水,躺在竹簟和白石枕上,但安稳的地方却常常变迁,增添了一些生活情趣。“忽时乘高风,远望立云烟。野兴极浩荡,俗虑无一缘”,写自己忽然趁着高风向远方眺望,野外的兴致非常浩荡,世俗的忧虑一点也没有,体现了他在山中获得的自由和快乐。“气爽神自乐,世故便可捐”,进一步强调气息清爽精神自然快乐,世间的俗事就可以抛弃,表达了作者对这种生活的喜爱和对世俗的超脱。“却忆为吏时,荷重常满肩。几案堆簿书,区处忘食眠”,回忆自己做官时的情景,沉重的担子压在肩上,几案上堆满了文书,处理事务忘记吃饭睡觉,与山中的生活形成鲜明对比。“冠带坐大暑,颡汗常涓涓。每惧落深责,取适敢自便”,描写自己在酷暑中戴着帽子坐着,额头上的汗水不断流淌,害怕犯下严重的罪责,不敢随意追求舒适,体现出官场的压力和无奈。“安闲获在兹,恍若梦游仙。行将佩守符,复尔趋洋川”,说明自己在山中获得安闲,恍惚好像在梦中游仙,但即将佩戴太守的符节前往洋川,又不得不离开这美好的地方。“山中岂不恋,事有势外牵。尚子愿未毕,安能赋归田”,表达了自己对山中的留恋,但因为事情有势力之外的牵扯,尚子的愿望还没有完成,不能赋诗表达归田的心意,流露出一种无奈和矛盾的心情。
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