zhī

织

fù

妇

yuàn

怨

北宋画家、诗人

文同（1018～1079），北宋画家、诗人。字与可，号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人，世称石室先生，梓州永泰（今属四川）人。曾至邛州、洋州等任知州，元丰初出知湖州，未到任而卒，人称文湖州。文同善诗文书画，被文彦博、司马光等人赞许，尤其受苏轼敬重。其诗歌创作推崇梅尧臣，重视反映民间疾苦。他擅长描写自然景色，尤擅墨竹，画竹叶创“以墨深为面、淡为背”之法，主张“必先得成竹于胸中”，对苏轼画竹有影响，形成“湖州竹派”。亦喜作古木老槎、山水。著有《丹渊集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首现实主义题材的诗。诗中描绘织妇劳作的辛劳。接着讲述织妇将布匹送入官府，却遭监官怒斥，布匹被污后弃之，表达了诗人对底层劳动者的深切同情，以及对残酷剥削制度和蛮横官吏的强烈控诉。

2. 写作手法

白描：“掷梭两手倦，踏籋双足趼”，以简练笔墨勾勒织妇劳作之态，直写双手倦、双足趼的细节，不加修饰，却将织布的辛劳具象化，让读者直观感受到织妇的疲惫与不易。

3. 分段赏析

第一部分从“掷梭两手倦”到“自爱经纬密”共八句，开篇便由织妇讲述织布时的辛苦。她连续三天不停织布，掷梭的双手累得难以伸直，踏踏板的双脚磨出了老茧，才将一匹绢织成剪下。织布时，她生怕风吹日晒影响绢丝色泽；裁剪时，也对刀尺格外谨慎。直到众人称赞布匹边幅周正，自己也满意经纬细密，全家都为此感到庆幸。这部分着重展现了织布的辛劳与织成后的喜悦，此时勤劳质朴的织妇尚未生出愁怨。第二部分从“昨朝持入库”到“泪迸若倾泻”共八句，讲述了织妇将布匹交给官府时，遭监官无端挑剔而被退回重织的经过。织妇一家正为织好绢匹欢喜时，父母满怀期待地将其送往官府，希望能尽早缴清租赋，避免催逼。怎料监官毫无道理地刁难，不仅发怒，还在好端端的绢匹上打上醒目的雕印，浓黑的油墨弄脏了绢面。诗中“何事监官怒”一句，点明监官的刁难毫无缘由，前四句已透出哀怨。随后，父母抱着被退回的绢匹伤心归家，将其扔在中门之下，一家人相对无言，泪水如决堤般涌出，尽显哀怨之深。这部分展现了织妇一家从喜悦转为悲伤，进而生出怨怼的过程，织妇的哀怨虽未明言，却已蕴含其中。第三部分从“质钱解衣服”到“甘心肩骭露”共八句，织妇诉说在无奈之下，家里只能典当了衣物换钱买丝，忍痛重新织布。家中贫困，别无他法，她只得脱下衣服去典当，换钱添丝上轴。之后，她连夜点灯赶织，不敢下机歇息，每一丝每一缕都织进了哀愁。她不敢悲叹，怕让父母忧心；不敢埋怨，怕交迟了遭受更多折磨。她一心想着缴清租赋，早已不顾及自己的衣衫。明知寒冬刺骨，却甘愿裸露肩腿忍受严寒。这部分通过重织、典衣、夜织等情节，虽未直提哀怨，却尽显哀怨之切与压榨之重，也体现了下层劳动妇女的美好品德。第四部分是结尾四句，织妇讲到即便一家人历经磨难，里胥仍上门催逼，他们蹲在门槛上叫骂，嫌她家交绢太晚，却无人能体会她的心情。“安得织妇心，变作监官眼！”这其实是诗人的感慨，织妇盼望织得又快又好、早日缴清租赋的苦心，根本不可能被监官理解。监官的欲望永无止境，即便布匹再好也会挑出毛病，织妇的哀怨注定没有尽头。织妇的诉说满是血泪，而监官们只顾讨好上司、追求私利，他们的荣华富贵正是建立在百姓的苦难之上。

4. 作品点评

全诗皆由织妇自行诉说，作者未加任何评论，仅在最后两句稍显深层意味。其情感的深切，相较于唐人孟郊《织妇词》中的“如何织执素，自着褴褛衣”、宋人张俞《蚕妇》的“满身罗绮者，不是养蚕人”，内涵更为深刻。结尾“安得织妇心”两句，钱钟书在《宋诗选注》中提出，与“唐人聂夷中《伤田家》里的名句：‘我愿君王心，化作光明烛；不照绮罗筵，只照逃亡屋’相比，这两句更为简洁沉痛”。