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mǎn
满
jiāng
江
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红
·
·
sān
三
chù
黜
guī
归
lái
来

朝代：宋作者：刘克庄浏览量：1
sān
三
chù
黜
guī
归
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来
，
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饭
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、
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dāng
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年
xíng
、
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行
yì
脚
zhī
一
qióng
枝
筇
，
，
xuán
悬
gāo
高
bì
壁
。
。

译文

历经三次贬谪归来，粗茶淡饭却毫无怨色。人到中年后，家如同暂居的旅舍，自身恍若漂泊的过客。官爵冠冕岂非如累赘的瘤子。山水烟霞已是深入膏肓的癖好。还有几处空地，便疏浚泉水，堆叠假山石，邻家老妇送来，新酿的碧绿村酒，溪边渔友售的，鲜白的活鱼。面对古籍书卷冷然一笑，孔明、元直终究选择出仕。不让俗世琐事玷污双耳，闲居时姑且盘膝而坐。取来当年行脚用的竹杖，将它高悬于墙壁之上。

逐句剖析

"三黜归来"：历经三次贬谪归来，

"饭疏食、浑无愠色"：粗茶淡饭却毫无怨色。

"中年后、家如旅舍"：人到中年后，家如同暂居的旅舍，

"身如行客"：自身恍若漂泊的过客。

"轩冕岂非疣赘具"：官爵冠冕岂非如累赘的瘤子。

"烟霞已是膏盲脉"：山水烟霞已是深入膏肓的癖好。

"有些儿、隙地更疏泉"：还有几处空地，便疏浚泉水，

"堆卷石"：堆叠假山石，

"邻媪饷"：邻家老妇送来，

"新刍碧"：新酿的碧绿村酒，

# 刍：一作篘。

"溪友卖"：溪边渔友售的，

"鲜鳞白"：鲜白的活鱼。

"向陈编冷笑"：面对古籍书卷冷然一笑，

"孔明元直"：孔明、元直终究选择出仕。

"俗事不教污两耳"：不让俗世琐事玷污双耳，

"燕居聊可盘双膝"：闲居时姑且盘膝而坐。

# 燕：一作宴。

"取当年、行脚一枝筇"：取来当年行脚用的竹杖，

"悬高壁"：将它高悬于墙壁之上。

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简介

《满江红·三黜归来》为宋代刘克庄所作的一首词。上阕写他三黜后安于疏食，无怨无愠，中年体悟到家似旅舍、身如行客，视轩冕为赘物，钟情烟霞，闲暇还打理隙地造景。下阕呈现日常，邻媪送酒、溪友卖鱼，人情味足；读史时见解独到，冷笑古人；又远离俗事，静享独处，将行脚竹杖悬壁，尽显超脱释然，展露高洁情怀，富有感染力。
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作者介绍

南宋文学家

刘克庄（1187～1269），南宋文学家。初名灼，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。以荫入仕，淳祐初赐同进士出身，官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕。谥文定。刘克庄兼擅诗、文、词各体，尤以诗歌影响最大，为江湖派的重要作家。其诗初学晚唐，后推崇陆游，喜用典故成语。诗风豪迈奔放、雄健疏宕。在南宋辛派词人中，刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。词风豪迈，颇受辛弃疾影响。著有《后村先生大全集》《后村诗话》，编有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。代表作品有《戊辰即事》《贺新郎·九日》《六州歌头·客赠牡丹》等。

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赏析

1. 分段赏析

上阕：开篇“三黜归来，饭疏食、浑无愠色”，词人直述经历，三次遭贬谪后归来，面对粗茶淡饭，内心毫无怨怒之意，一个“浑无愠色”，将其豁达、超脱的心境展露无遗，尽显历经仕途坎坷后的坦然。“中年后、家如旅舍，身如行客”，步入中年，词人感慨家如同临时旅舍，自身仿若漂泊行客，此句运用比喻，生动地描绘出人生的漂泊感与无常，传递出对半生境遇的喟叹。“轩冕岂非疣赘具，烟霞已是膏盲脉”，更是态度鲜明，把高官厚禄视作多余无用的赘物，将山水烟霞看作深入骨髓的热爱，巧用比喻，强烈对比，突出了词人鄙夷功名利禄、钟情自然山水的志趣，为后文的田园生活描述埋下伏笔。“有些儿、隙地更疏泉，堆卷石”，写词人利用空地疏引泉水、堆叠怪石，营造园林小景，展现出他在归途中积极拥抱自然、享受闲适的生活态度，从仕途挫折转向生活意趣的营造，过渡自然流畅。下阕：“邻媪饷，新篘碧。溪友卖，鲜鳞白”，描绘出一幅温馨的乡村生活图景，邻家老妇送来新酿的美酒，溪边友人售卖新鲜的鱼，画面色彩明快，“碧”与“白”点缀其中，不仅有视觉美感，更从侧面烘托出乡村邻里间质朴纯真的情谊，洋溢着浓浓的生活气息。“向陈编冷笑，孔明元直”，词人读书之际，对孔明、元直这些历史人物发出冷笑，并非不敬，而是体现其读书思考有独特见解，不人云亦云，以一种遗世独立的姿态对过往人事进行评判，展现出思想的深度与个性。“俗事不教污两耳，宴居聊可盘双膝”，表明词人决心隔绝世俗纷扰，宴居独处、静心思索，“不教污两耳”直白有力地彰显其脱俗的心境，“盘双膝”描绘出悠然自得之态。收尾“取当年、行脚一枝筇，悬高壁”，将当年游历所用的竹杖悬挂于高壁之上，意味着放下过往的奔波，彻底回归当下宁静淡泊的生活，给全词画上一个圆满的句号，余韵悠长，强化了词人追求内心超脱的主题。

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