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文章解析

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沁
yuán
园
chūn
春
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yǒu
有
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tóu
头
tuó
陀

朝代：宋作者：刘克庄浏览量：1
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译文

有这么一个和尚，身形如同干枯的树木，心境也仿佛冷却的死灰。幸而春山里竹笋价格低廉，没有人和他争抢着食用，夜晚炉火中烤着香甜的芋头，能与客人一同享用。不知从何处飘来幡幢与鲜花，忽然在前方引导，难道是天宫来迎接去赴斋宴。又疑惑，莫不是在毗耶城里，讲经的法席刚刚开启。我这边还在犹豫不决、来回踱步，却好笑那边已经纷纷猜测起来。有神灵挥舞着降魔杵，拳头粗得像钵盂，有名气的僧人挥动着拂尘，呵斥声如雷鸣般猛烈。我没有能力，和尚也不懂佛法，到底是谁误了施主的邀请呢。还是回到山中去吧，即便经历百千亿个劫难，也不再下山了。癸卯年佛祖诞辰次日，即将出行，梦中作此词。醒来后，仅改动几字。

逐句剖析

"有个头陀"：有这么一个和尚，

"形等枯株"：身形如同干枯的树木，

"心犹死灰"：心境也仿佛冷却的死灰。

"幸春山笋贱"：幸而春山里竹笋价格低廉，

"无人争吃"：没有人和他争抢着食用，

"夜炉芋美"：夜晚炉火中烤着香甜的芋头，

"与客同煨"：能与客人一同享用。

"何处幡花"：不知从何处飘来幡幢与鲜花，

"忽相导引"：忽然在前方引导，

"莫是天宫迎赴斋"：难道是天宫来迎接去赴斋宴。

"又疑道"：又疑惑，

"向毗耶城里"：莫不是在毗耶城里，

"讲席初开"：讲经的法席刚刚开启。

"这边尚自徘徊"：我这边还在犹豫不决、来回踱步，

"笑那里纷纷早见猜"：却好笑那边已经纷纷猜测起来。

"有尊神奋杵"：有神灵挥舞着降魔杵，

"拳粗似钵"：拳头粗得像钵盂，

"名缁竖拂"：有名气的僧人挥动着拂尘，

"喝猛如雷"：呵斥声如雷鸣般猛烈。

"老子无能"：我没有能力，

"山僧不会"：和尚也不懂佛法，

"谁误檀那举请哉"：到底是谁误了施主的邀请呢。

"山中去"：还是回到山中去吧，

"便百千亿劫"：即便经历百千亿个劫难，

"休下山来"：也不再下山了。

"癸卯佛生翼日"：癸卯年佛祖诞辰次日，

"将戟"：即将出行，

# 将戟：一作将晓。

"梦中有作"：梦中作此词。

"既醒"：醒来后，

"但易数字"：仅改动几字。

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简介

《沁园春·有个头陀》是南宋刘克庄所作的一首词。该词以独特视角，借头陀的经历与感悟，展现出世与入世的思考。开篇描绘头陀形如枯株、心如死灰，后转写质朴自在的山中生活，再以奇幻想象，表达对超凡境界向往。接着，借头陀之笑，揭示尘世纷扰与佛门纷争。全词运用对比、夸张等手法，生动展现头陀心境转变，最后表明其归隐决心。该词风格诙谐，以小见大，在奇幻与现实交织中，传达出对世俗纷争的厌倦与超脱。
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作者介绍

南宋文学家

刘克庄（1187～1269），南宋文学家。初名灼，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。以荫入仕，淳祐初赐同进士出身，官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕。谥文定。刘克庄兼擅诗、文、词各体，尤以诗歌影响最大，为江湖派的重要作家。其诗初学晚唐，后推崇陆游，喜用典故成语。诗风豪迈奔放、雄健疏宕。在南宋辛派词人中，刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。词风豪迈，颇受辛弃疾影响。著有《后村先生大全集》《后村诗话》，编有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。代表作品有《戊辰即事》《贺新郎·九日》《六州歌头·客赠牡丹》等。

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赏析

1. 分段赏析

“有个头陀，形等枯株，心犹死灰”：开篇描绘头陀形象，“形等枯株”将头陀身形比作干枯的树木，极言其消瘦、憔悴；“心犹死灰”则用比喻，形容头陀内心毫无生机与热情，似熄灭的灰烬，奠定一种消极、低沉的基调，让读者对头陀形象有直观感受。“幸春山笋贱，无人争吃，夜炉芋美，与客同煨”：此句画风一转，描绘山中生活场景。“幸”字点明庆幸之情，春山笋价低廉无人争抢，能尽情享用；夜晚与客同煨芋头，画面温馨。通过这些日常小事，展现出一种质朴、自在的山中生活，与前文头陀的消极形象形成对比，增添生活气息。“何处幡花，忽相导引，莫是天宫迎赴斋”：“幡花”为佛教、道教所用的旌旗、花饰，此处写头陀看到不知何处出现的幡花，突然为其引导方向，“莫是”表猜测，怀疑是天宫邀请去赴斋宴，营造出神秘奇幻氛围，反映出头陀心中对超凡境界的向往与幻想。“又疑道，向毗耶城里，讲席初开”：“毗耶城”是佛教典故中维摩诘居士居住之地，头陀又怀疑是毗耶城里讲经说法的讲席刚刚开始，进一步深化这种奇幻情境，体现头陀对高深佛法与智慧的憧憬，在幻想中展开对佛教神圣场景的想象。“这边尚自徘徊。笑那里纷纷早见猜”：“这边”指头陀自己，还在犹豫徘徊于幻想之中；“那里”指代其他情境或众人，“纷纷早见猜”嘲笑他人早早陷入无端猜疑、纷争。此句将头陀的状态与他人对比，展现头陀面对虚幻与现实的思索，暗示对世间纷扰的不屑与超脱。“有尊神奋杵，拳粗似钵，名缁竖拂，喝猛如雷”：“尊神奋杵”描绘一尊神灵奋力挥动杵棒，“拳粗似钵”夸张地形容其拳头粗大如钵，“名缁竖拂”写有名望的僧人竖起拂尘，“喝猛如雷”形容其呵斥声如雷般响亮。通过一系列生动的描写，展现出寺庙中威严、激烈的场景，象征着佛教内部的权威与纷争。“老子无能，山僧不会，谁误檀那举请哉”：“老子”“山僧”皆为头陀自称，头陀表示自己既无能力参与，也不懂得这些纷争，质疑是谁错误地让施主们举荐邀请。此句以头陀自我调侃、推脱的口吻，表达对这种纷争场面的厌倦与逃避，反映出对表面威严、实则纷争的佛教活动的否定态度。“山中去，便百千亿劫，休下山来”：头陀决定回到山中，“百千亿劫”用夸张手法强调时间之久，即便经历如此漫长的时间，也不再下山。此句明确表达头陀远离尘世、纷争，坚守山中宁静生活的决心，强化了超脱世俗、归隐山林的主题。

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