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文章解析

niàn
念
nú
奴
jiāo
娇
·
·
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菊

朝代：宋作者：刘克庄浏览量：1
lǎo
老
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蕊
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译文

我虽已年老白头，却还像孩童般嬉戏、在废弃的园圃里一番打理。饮用菊花的落瓣和坠落的露水，重新把《离骚》拿起来品读。野外盛开的菊花艳丽且散发着清幽的香气，有深黄浅白各种颜色，在秋风中独占风光。两只蝴蝶飞过来，围着花丛想要离去又停下。试着给各种花卉排个次序，梅花大致可以，与菊花不相上下。佛说的诸天金色世界，未必有这般庄严。与屈原交友，和陶渊明结下情谊，与陆龟蒙交好。在篱笆边、土坡下，姑且斟上一杯酒，漂浮着经霜的菊花。

逐句剖析

"老夫白首"：我虽已年老白头，

"尚儿嬉、"：却还像孩童般嬉戏、

"废圃一番料理"：在废弃的园圃里一番打理。

# 废圃：荒废的园圃。

"餐饮落英并坠露"：饮用菊花的落瓣和坠落的露水，

"重把离骚拈起"：重新把《离骚》拿起来品读。

"野艳幽香"：野外盛开的菊花艳丽且散发着清幽的香气，

"深黄浅白"：有深黄浅白各种颜色，

"占断西风里"：在秋风中独占风光。

# 占断：全部占有，占尽。

"飞来双蝶"：两只蝴蝶飞过来，

"绕丛欲去还止"：围着花丛想要离去又停下。

"尝试诠次群芳"：试着给各种花卉排个次序，

# 诠次：选择和编排顺序。

"梅花差可"：梅花大致可以，

"伯仲之间耳"：与菊花不相上下。

# 伯仲之间：比喻人或事物不相上下，难分优劣高低。

"佛说诸天金色界"：佛说的诸天金色世界，

# 金色界：佛教语。指佛所居住的世界。,诸天：佛教语。指护法众天神。

"未必庄严如此"：未必有这般庄严。

"尚友灵均"：与屈原交友，

# 灵均：屈原之字。

"定交元亮"：和陶渊明结下情谊，

"结好天随子"：与陆龟蒙交好。

"篱边坡下"：在篱笆边、土坡下，

"一杯聊泛霜蕊"：姑且斟上一杯酒，漂浮着经霜的菊花。

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简介

《念奴娇·菊》是南宋词人刘克庄的一首词。此词运用托物言志的手法，上片写年老的自己仍像孩童般料理废圃中的菊花，饮落花与露水，重拾《离骚》，描绘了菊花的野艳幽香、色彩多样，以及蝴蝶绕丛的景象；下片将菊花与梅花比较，认为二者不相上下，还提及佛界金色界未必有菊花这般庄严，又说与屈原、陶渊明、陆龟蒙交友，最后写在篱边坡下饮酒赏菊。全词借对菊花的喜爱与赞美，融入个人的情志，表达了对菊花品格的推崇和对古代隐士情怀的向往，语言质朴，情感真挚。
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作者介绍

南宋文学家

刘克庄（1187～1269），南宋文学家。初名灼，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。以荫入仕，淳祐初赐同进士出身，官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕。谥文定。刘克庄兼擅诗、文、词各体，尤以诗歌影响最大，为江湖派的重要作家。其诗初学晚唐，后推崇陆游，喜用典故成语。诗风豪迈奔放、雄健疏宕。在南宋辛派词人中，刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。词风豪迈，颇受辛弃疾影响。著有《后村先生大全集》《后村诗话》，编有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。代表作品有《戊辰即事》《贺新郎·九日》《六州歌头·客赠牡丹》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏物言志题材的词。此词介绍了年老的作者在废弃园圃劳作种菊，菊花开放后的内容。表达了诗人对菊花的由衷喜爱与赞美，对高洁品格的追求，借菊花与古代贤人的关联，抒发自己对理想人格的向往，以及对闲适生活的热爱，同时也流露出对自身境遇的感慨。

2. 写作手法

化用：“餐饮落英并坠露，重把离骚拈起”化用《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，原写屈原洁身自好。词中借此写自己赏菊时效仿屈原，将菊花与高洁品格相联，显对菊之喜爱与自身情志。

3. 分段赏析

词的上片开篇，写作者如“老夫聊发少年狂”般，像孩童似的在废弃园圃里打理劳作，种了不少菊花。待菊花盛开，词人采撷花瓣、收集露水来浸泡菊花酒，这化用了屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，因此接下来便有“重把《离骚》拈起”一句。这里能看出作者对屈原的敬仰与喜爱，只是没有再深入渲染。菊花散发着清幽香气，黄白各色花朵在秋风中绽放，此时其他花卉已然凋零，唯有菊花独占秋日景致。这时飞来两只蝴蝶，在菊丛间萦绕，想离开又停下，一副犹豫不定的模样。下片是作者对菊花的评价。若给百花排定次序，菊花大概能与梅花不相上下、处于伯仲之间。梅花在宋人心目中地位很高，刘克庄也极爱梅花，写过不少咏梅诗作。接着，作者借用佛教说法，觉得再崇高庄严的景象，恐怕也比不上菊花盛开之时，这是对菊花的极力称赞。菊花与历史上的爱国诗人屈原、隐士陶渊明和天随子陆龟蒙关系密切，这些人向来受文人推崇喜爱，作者也是如此。

4. 作品点评

这首词的抒情中带着几分豪爽刚健的气息，语言鲜活灵动，还夹杂着一些口语化的表达，这是受到辛弃疾等豪放派词人影响而形成的特点。

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