朝代：唐作者：李煜浏览量：2
译文
珍贵稀有的仙树种植在后宫庭前，瑶草布满了室内镜边。去年的花树依然生机勃勃，繁花锦枝，今年的月亮又圆满如初。不要让这一切有变化，如同这花和月，让人青春永驻如同少年。
逐句剖析
"玉树后庭前"：珍贵稀有的仙树种植在后宫庭前，
# 后庭：指后宫。,玉树：神话传说中的仙树。《淮南子地形训》中记载：“（昆仑）上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、璇树、不死树在其西。”
"瑶草妆镜边"：瑶草布满了室内镜边。
# 瑶草：《遗山乐府》中作瑶华。指传说中的香草。
"去年花不老"：去年的花树依然生机勃勃，繁花锦枝，
"今年月又圆"：今年的月亮又圆满如初。
"莫教偏"：不要让这一切有变化，
# 偏：偏倚，偏失，指变化。
"和月和花"：如同这花和月，
# 和月和花：《花草粹编》、《遗山乐府》中均作和花和月。和，共，同。
"天教长少年"：让人青春永驻如同少年。
# 天教：唐圭璋《南唐二主词汇笺》中作“天教”。康熙己巳宝翰楼原刻本《古今词话》实作“大”。天，一定。教，令，使得。《遗山乐府》《花草粹编》作“家”。
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简介
《后庭花破子・玉树后庭前》为五代十国时期南唐后主李煜所作的一首小令。词中借玉树、瑶草、花、月等意象，抒发对美好年华与青春时光的深切眷恋。上片“玉树后庭前，瑶草妆镜边”描绘宫廷环境的华美，“去年花不老，今年月又圆”则以时间流转中的不变物象，隐喻对青春永驻的渴望。下片“莫教偏，和月和花，天教长少年”直抒胸臆，既表达对圆满人生的追求，又暗含对时光易逝的隐忧。全词对仗工整自然，各联意象交融为统一的艺术整体。
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作者介绍
五代十国时南唐国君，著名词人
李煜（937～978），南唐国主，五代词人。原名从嘉，字重光，号钟隐、钟峰白莲居士，世称李后主，徐州（今属江苏）人。在位十余年，宋兵破金陵后出降，被俘至汴京，封违命侯，后被宋太宗毒死。李煜能诗文、音乐、书画，尤以词著名。前期作品多描写宫中享乐生活，风格清丽；后期多抒发亡国哀痛及囚徒生活的愁苦，情调极为感伤。其词形象鲜明，语言生动，善于以白描手法直抒胸臆，在题材和意境上突破晚唐及“花间”以艳情为主的窠臼，使词从音乐的附庸变为抒情述怀的工具。《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》等作品为世熟知。
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背景
该作品以女性视角展开对理想生活的憧憬与韶华易逝的感怀，其著作权归属尚存学术争议。若归于南唐后主李煜名下，则推测为作者人生后期阶段所作。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首小令词，借玉树瑶草、花月长存的意象，寄寓对美好年华与青春时光的深切眷恋。词作在对美好永恒的向往中，隐含着明知终将失去的无奈与惶惑。
2. 写作手法
象征：借“玉树”“瑶草”“花”“月”等意象象征永恒美好的生活与青春年华，以“花不老”“月又圆”的理想化图景，寄寓对美好事物长存的渴望。这种对永恒的向往背后，隐含着对现实中美好易逝的无奈，使意象成为情感与哲理的载体，在虚实之间传递深层意涵。虚实结合：“玉树后庭前，瑶草妆镜边”中，“后庭”“妆镜”是对现实生活场景的实写，暗示作者富贵的身份；“玉树”“瑶草”作为传说中永生不死的仙草，则是虚写，二者虚实结合，共同勾勒出理想化的美好画面，体现出时间推移也无法改变美好事物的意旨。借景抒情：词中借“玉树”“瑶草”“花”“月”等景物抒情，“玉树”“瑶草”作为传说中永生不死的仙草，与“花不老，月又圆”的景象相呼应，借景物的永恒美好抒发希望青春永驻、幸福常在的情感，含蓄地展现出作者对理想生活的追求。对偶：“玉树后庭前，瑶草妆镜边”为空间景物对仗，“玉树”对“瑶草”，“后庭前”对“妆镜边”，工整地勾勒出美好场景；“去年花不老，今年月又圆”是时间景物对仗，“去年”对“今年”，“花不老”对“月又圆”，在时间维度上形成呼应，这些对仗使词的语言富有韵律美，且融合成统一的艺术形象，强化了对美好景象的刻画。
3. 分段赏析
起首二句描绘场景，交代所处环境。“后庭”“妆镜”暗示了作者富贵的身份，“玉树”“瑶草”都是传说中的仙草，能永生不死，于奢华氛围中流露作者对过往生活的深切眷恋。“去年”与“今年”并非实指具体年份，而是勾勒出美好生活的片段。时光流转，却未让美好事物改变，“花不老”并非花朵真的永不凋零，而是在作者眼中始终鲜艳；“月又圆”也非今日才圆，而是只见圆满，未见缺损。此处描写以心理感受映射现实图景，借主观情感构建艺术真实，体现出作者对理想生活的独特体悟。这种情感在后三句中凝聚升华，作者将往昔的美好感受化作对人生的期许，渴望花不谢、月长圆，自己也能如花和月般，青春永驻、幸福长在。
4. 作品点评
此词虽篇幅精短，却蕴含深广。文字浅白如口语，却字里行间暗藏深意，通俗处显精巧，白描间藏委婉，足见作者对文辞情思的驾驭功力。
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