"青青麰麦欲抽芒":大麦青青正要抽芒,
# 麰:大麦。
"浩荡东风晚更狂":浩荡的东风在傍晚时更加狂猛。
"微径断桥寻古寺":沿着小路,跨过断桥,寻找古寺,
# 微径:小路。
"短篱高树隔横塘":短篱边,高树下,门前横着池塘。
# 短篱高树隔横塘:隔着横塘已看见了在高树下有短篱围着的古寺。
"开门未扫杨花雨":打开寺门,还未清扫像雨一样飘落的杨花,
# 杨花:即柳絮,絮状,白色,飘落时如雨雪。
"待晓先烧柏子香":天未破晓,先点燃柏子香。
# 柏子香:柏子做成的香。,待晓:一作待晚。将到晚上。
"底许暂忘行役倦":在此能有多少片刻,暂且忘却旅途的疲惫,
# 行役:这里指旅行。,底许:几许,多少。
"故人题字满长廊":清晨话别忽见故人题字满长廊。
北宋词人
贺铸(1052~1125),北宋词人。字方回,号庆湖遗老,卫州共城(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙。曾任泗州、太平州通判,晚年退居苏州。贺铸的词,风格多样、刚柔相济,既有深婉清丽之作,又有豪放刚劲之篇,善于锤炼字句。内容多刻画闺情离思,也有嗟叹功名不就、纵酒狂放之作。代表作品有《青玉案·凌波不过横塘路》《鹧鸪天·重过阊门万事非》《台城游·南国本萧洒》《六州歌头·少年侠气》等。著有《东山词》《庆湖遗老集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首写行旅投宿的七言律诗。描绘了作者夜宿芥塘佛祠时的所见,包括春天黄昏的景象、佛祠外观及祠内情景,表达行役疲惫时获寺僧款待、见故人题字的欣喜之情。
2. 写作手法
虚实结合:首联写现实中暮春大麦抽芒、风狂的景象,点明寻宿之由,此为实写;颔联“微径断桥”“短篱高树”呈现眼前实景,引向佛祠,而诗人途中的惘然、期待等心境为虚,虚实相生,让寻寺过程更具张力。后四句,入寺所见杨花、夜香、故人题字是实,由题字引发的对故人相逢的想象、旅途疲惫消散之感为虚,拓展了诗歌意境,深化情感内涵。
3. 分段赏析
首联“青青麰麦欲抽芒,浩荡东风晚更狂”,“青青麰麦欲抽芒”一句点明春末时节的物候特征,同时如文中所述,“那抽芒的大麦点明当下正值春末的物候特征;另一方面,也隐晦地透露自己在外求宿的缘由”,暗示诗人因忙于“之官历阳石迹戍,日从事田野间”的公务而奔波求宿。“浩荡东风晚更狂”中的“晚”指晚春,与后文“待晚”相呼应,正如文中所说“此处的‘晚’并非指傍晚时分,实则应理解为晚春、暮春之际” ,且以“狂”字展现暮春大风,与欧阳修《蝶恋花》中“雨横风狂三月暮”异曲同工,描绘出诗人阅田后疲惫不堪,急于寻寺歇脚的背景。颔联“微径断桥寻古寺,短篱高树隔横塘”,诗人通过“微径断桥”与“短篱高树”两个画面展现“寻寺”过程。“微径断桥”描绘出羊肠小道与断折桥梁,营造出幽僻冷落、荒凉深邃之境,体现旅途寂寞与疲困,正如文中所讲“那蜿蜒曲折如羊肠般的小道,还有断折不通的桥梁,瞬间将读者引入一个幽僻冷落、透着丝丝荒凉的深邃之境” 。而“短篱高树隔横塘”则于迷茫中展现希望,竹篱环绕的佛祠在池塘对岸显现。“微”“断”体现主人公的惘然若失,“短”“高”暗示人工布置的错落有致与柳暗花明,“短篱”质朴,“隔横塘”景致清幽,正如文中分析“前一句里的‘微’与‘断’,将主人公置身于荒僻陌生之地的惘然若失、无所依托之感展露无遗;后一句的‘短’和‘高’,则暗示出此处错落有致的人工布置”。颈联“开门未扫杨花雨,待晚先烧柏子香”,细致描述“投宿”经过。诗人依入寺顺序,先写庭院满地杨花,再写祠殿寺僧燃香,最后到长廊见故人题字。文中指出“落花未扫,夜香袅袅,处处散发着寺院独有的清幽韵味” ,而“开门”暗含宾主呼应,“未扫”“先烧”既写所见,更如文中所说“暗中展现主人殷勤待客的深情厚谊”。寺僧对不速之客的到来不及清扫而感歉意,又为让客人早歇,天色未晚便焚香净室,热情好客之情尽显。尾联“底许暂忘行役倦,故人题字满长廊”,诗人在寂寞困顿中感受寺僧热情,又意外发现故人题字,情感达到高潮。文中引用《庄子·徐无鬼》“夫逃虚空者,……闻人足音跫然而喜矣。又况昆弟亲戚之謦欬其侧者乎?” ,表明见到故人题字仿若当面相逢,使得旅途劳顿、仕途不顺瞬间消散,正如文中所言“见到故人题字,仿若与其当面相逢,旅途的劳顿、仕途的不顺,刹那间烟消云散”,诗人于佛祠中借故人题字获得心灵慰藉。
# 先写寻寺,后写投宿,全部白描直叙,自然流畅且见情味。
现代北京社会科学院文学研究所副所长吕晴飞《中国历代名诗今译》