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介
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明
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妃
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朝代：宋作者：司马光浏览量：1
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译文

胡儿跨上骏马高唱胡歌，华美的马车已备好，却压垮了载物的骆驼。明妃挥泪告别汉家君主，君主纵然伤心又能如何。宫门铜环刻着双兽面，回首望去不知何时能再相见。暗自叹息不如当初住在巫山，戴着草簪、穿着布袖嫁在乡里。万里寒沙上草木稀疏，居延关外的使者催促她启程。从前相识的一切都已不见，只有天边秋雁飞过。忧愁地坐着，凄凉地调弄四弦琴，曲终后掩面望向胡地天空。侍女听不懂汉人的言语，指尖弹出的哀声却能传递。这乐曲传遍胡地，终将流回中原，传到中原，万一将来载入乐府诗集。我明知生死都难归故土，心意终究是希望君主能醒悟。眼前的美丑本不难分辨，可近在咫尺的宫廷里仍会被欺骗。你没看见白头的萧太傅，遭人谗言服毒自尽，再无怀疑。

逐句剖析

"胡雏上马唱胡歌"：胡儿跨上骏马高唱胡歌，

"锦车已驾白橐驼"：华美的马车已备好，却压垮了载物的骆驼。

# 白：一作折。

"明妃挥泪辞汉主"：明妃挥泪告别汉家君主，

"汉主伤心知奈何"：君主纵然伤心又能如何。

"宫门铜环双兽面"：宫门铜环刻着双兽面，

"回首何时复来见"：回首望去不知何时能再相见。

"自嗟不若住巫山"：暗自叹息不如当初住在巫山，

# 住：一作往。

"布袖蒿簪嫁乡县"：戴着草簪、穿着布袖嫁在乡里。

"万里寒沙草木稀"：万里寒沙上草木稀疏，

"居延塞外使人归"：居延关外的使者催促她启程。

"旧来相识更无物"：从前相识的一切都已不见，

"只有云边秋雁飞"：只有天边秋雁飞过。

"愁坐泠泠调四弦"：忧愁地坐着，凄凉地调弄四弦琴，

"曲终掩面向胡天"：曲终后掩面望向胡地天空。

"侍儿不解汉家语"：侍女听不懂汉人的言语，

"指下哀声犹可传"：指尖弹出的哀声却能传递。

"传遍胡人到中土"：这乐曲传遍胡地，终将流回中原，

"万一佗年流乐府"：传到中原，万一将来载入乐府诗集。

"妾身生死知不归"：我明知生死都难归故土，

"妾意终期寤人主"：心意终究是希望君主能醒悟。

"目前美丑良易知"：眼前的美丑本不难分辨，

"咫尺掖庭犹可欺"：可近在咫尺的宫廷里仍会被欺骗。

"君不见白头萧太傅"：你没看见白头的萧太傅，

"被谗仰药更无疑"：遭人谗言服毒自尽，再无怀疑。

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简介

《和王介甫明妃曲》是北宋司马光所作的一首七言古诗，为唱和王安石《明妃曲》而作。全诗围绕王昭君的悲剧展开：先写其辞汉出塞的不舍与无奈，再绘塞外荒漠的孤寂与她借琴声寄哀思的情景，最终借昭君“期寤人主”的心声，以及“萧太傅被谗”的典故，将个人命运与朝堂黑暗相联系，批判君主昏聩、忠奸不辨，以史喻今，寄托对现实的忧思。作品风格苍凉写实，情感沉郁悲愤，兼具对昭君的深切同情与对政治现实的强烈批判，在咏史中融入抒情，凝重而有力度。
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作者介绍

北宋史学家、文学家，《资治通鉴》的作者

司马光（1019～1086），北宋史学家、文学家。字君实，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。他与王安石政见不合，为相期间，废除绝大部分新法，罢黜新党。卒赠太师、温国公，谥文正。司马光的诗质朴流畅，如《道傍田家》《又和夜丽村舍》《始至洛中言怀》等。词今存三首，词风清新疏淡。其散文的主要成就体现在《资治通鉴》上，这是中国历史上第一部编年通史著作。此外，有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》等传世。

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赏析

1. 分段赏析

“胡雏上马唱胡歌，锦车已驾白橐驼”开篇以“胡雏唱胡歌”的喧闹与“锦车驾白驼”的具象，勾勒出昭君出塞的场景。胡人欢歌与昭君的即将远行形成对照，既写实出塞的仪式感，又暗衬她被迫远离故土的悲凉，以乐景衬哀情，奠定全诗苍凉基调。“明妃挥泪辞汉主，汉主伤心知奈何”直写离别瞬间：昭君“挥泪”是不舍，汉主“伤心”却“奈何”，点出帝王无力（或无心）挽回的无奈。看似对称的描写，实则凸显昭君命运的被动，即便君主动容，也难改其远嫁的宿命，暗含对皇权虚位的隐刺。“宫门铜环双兽面，回首何时复来见”以“铜环兽面”的冰冷意象，定格昭君回首宫门的瞬间。“何时复来见”的设问，既是她对故土的眷恋，更是对归期无望的预感。宫门的坚固与归途的渺茫形成反差，强化离别之痛。“自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁乡县”转写昭君内心慨叹：宁愿做巫山乡野女子，以“布袖蒿簪”过平凡生活，也胜过身为宫妃远嫁异域。直白的对比，道尽对命运的不甘与对平凡幸福的向往，褪去“和亲”的光环，显露出普通人的真实渴望。“万里寒沙草木稀，居延塞外使人归”铺展塞外景象：“万里寒沙”“草木稀”勾勒荒漠的孤寂，“居延塞外”点明地域的偏远。“使人归”三字，既写他人归乡触动她的乡愁，又反衬自己归乡无望的处境，景中含情，苍凉感扑面而来。“旧来相识更无物，只有云边秋雁飞”以“旧识无物”写环境的陌生，唯有“秋雁”这一常见于汉地的意象，成为与故土仅存的联系。秋雁南归，而人不得还，物与人的对比，将思乡之苦推向深沉，孤寂中见凄切。“愁坐泠泠调四弦，曲终掩面向胡天”刻画昭君寄情于乐的情态：“泠泠”写琴声凄清，与“愁坐”呼应；“曲终掩面”是情绪的爆发，“胡天”则点明她身处的异乡。以动作与环境的反差，尽显内心的悲苦无处排遣。“侍儿不解汉家语，指下哀声犹可传”借“侍儿不解语”的细节，强化昭君的孤独无依；而“哀声犹可传”又让悲苦突破语言隔阂，形成张力。琴声成为情感的载体，既写个人的悲，又暗示这种悲苦具有共通性。“传遍胡人到中土，万一佗年流乐府”由琴声的传播生发想象：若哀声传入中原、载入乐府，便是她向故土传递心声的唯一途径。“万一”二字含渺茫希望，既见其对故土的执念，也为后文“期寤人主”埋下伏笔。“妾身生死知不归，妾意终期寤人主”直抒胸臆：明知生死难归，却仍盼君主能从她的遭遇中醒悟。将个人悲剧升华为对君主的谏言，让昭君形象超越悲情女子，增添忧时忧世的情感。“目前美丑良易知，咫尺掖庭犹可欺”以议论入诗：眼前的美丑本不难分辨，可近在宫廷却仍有欺瞒。直指朝堂的昏暗，不仅昭君被辜负，更暗喻忠奸不分的普遍现象，批判意味显豁。“君不见白头萧太傅，被谗仰药更无疑”以萧望之（萧太傅）遭谗自尽的典故作结，与昭君的悲剧形成互文。历史的相似性证明朝堂黑暗非一时一地，将对个人命运的哀叹扩展为对政治不公的深沉批判，余韵厚重，引人深思。

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