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文章解析

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和
shào
邵
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尧
fū
夫
ān
安
lè
乐
wō
窝
zhōng
中
zhí
职
shì
事
yín
吟

朝代：宋作者：司马光浏览量：1
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灵
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无
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事
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日
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，
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为
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君
tōu
偷
xiá
暇
shàng
上
gāo
高
lóu
楼
。
。

译文

心灵宁静无事天天都一样悠闲，安乐从来不必到身外去谋求。细雨寒风的时日宜于独自静坐，天气和暖景色佳丽就出外闲游。松竹苍翠足以令人双眼愉悦，艳美的桃李花又何妨插在白头。我把著书当作自己的职业，为了盼待你共赏春色我偷暇登上高楼。

逐句剖析

"灵台无事日休休"：心灵宁静无事天天都一样悠闲，

# 灵台：谓心。

"安乐由来不外求"：安乐从来不必到身外去谋求。

"细雨寒风宜独坐"：细雨寒风的时日宜于独自静坐，

"暖天佳景即间游"：天气和暖景色佳丽就出外闲游。

"松篁亦足开青眼"：松竹苍翠足以令人双眼愉悦，

# 青眼：用晋阮籍青白眼典故。《世说新语·简傲》注引《晋百官名》说阮籍不拘礼敬，能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。嵇康赍酒挟琴来访，籍大悦，乃对以青眼。,篁：竹的通称。

"桃李何妨插白头"：艳美的桃李花又何妨插在白头。

# 插白头：插在白头上。

"我以著书为职业"：我把著书当作自己的职业，

"为君偷暇上高楼"：为了盼待你共赏春色我偷暇登上高楼。

# 上高楼：看春色。,偷暇：趁有空。

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简介

《和邵尧夫安乐窝中职事吟》是宋代司马光所作的一首七言律诗。此诗围绕邵雍安乐窝中的闲适生活展开。首联点明内心清净无事，安乐无需外求，奠定闲适基调。颔联描绘了在不同天气下，诗人或独坐或闲游的惬意生活。颈联中，诗人以欣赏的眼光看待松竹，即便白发苍苍也乐于插桃李，尽显对自然与生活的热爱。尾联则表明自己以著书为职业，却为与友人相聚偷闲登楼，体现出两人志趣相投。全诗语言质朴自然，通过细腻的描写，生动展现了诗人淡泊名利、悠然自得的生活状态和心境，表达了对这种闲适生活的满足与享受，具有很强的感染力，让读者感受到那份远离尘世喧嚣的宁静与美好。
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作者介绍

北宋史学家、文学家，《资治通鉴》的作者

司马光（1019～1086），北宋史学家、文学家。字君实，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。他与王安石政见不合，为相期间，废除绝大部分新法，罢黜新党。卒赠太师、温国公，谥文正。司马光的诗质朴流畅，如《道傍田家》《又和夜丽村舍》《始至洛中言怀》等。词今存三首，词风清新疏淡。其散文的主要成就体现在《资治通鉴》上，这是中国历史上第一部编年通史著作。此外，有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》等传世。

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背景

此诗《司马文正公集》未收，附载于邵雍《伊川击壤集》卷十，作于熙宁七年（1074年）。邵雍原诗题为《安乐窝中吟》，司马光和诗题目本无“职事”二字，因雍诗首句有“安乐窝中职分修”，一些选本（如陈衍《宋诗精华录》）在和诗题上加了“职事”二字。邵雍长期居于洛阳，将居所取名安乐窝，自号安乐先生。熙宁三年，司马光与王安石政见不合，力请守郡，四年四月改判西京御史台来到洛阳，与邵雍相识并成莫逆之交。二人哲学思想皆讲究象数之学，政治上都反对王安石新法，表现形式有别。他们常作诗唱酬，司马光和邵雍之诗多附载于《击壤集》，此诗便是其中一首。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首闲适隐逸诗。描绘了诗人在不同天气下悠然自得的生活场景，展现了对自然景物的喜爱，体现了诗人淡泊名利、安于现状的心境；营造出一种闲适惬意、远离尘世喧嚣的氛围；表达了诗人对这种自在生活的享受以及与友人邵尧夫志趣相投、相聚的愉悦之情。

2. 分段赏析

“灵台无事日休休，安乐由来不外求”，首联开篇便直抵“养心”的妙境。“灵台”即心，诗人点明当心中无事牵扰，每日便可悠然自得、闲适安乐。这种安乐并非源自对外在事物的刻意追求，而是从内心自然生发。此联恰是对邵雍“诚明本是吾家事，自是今人好外求”诗意的精妙凝练。以无求、无思、无为作为乐天知命的坚实根基，深得老庄“清静无为”“顺应自然”思想之精髓。于诗人而言，这或许也是其在政治仕途失意之后，为慰藉内心创伤、寻求精神归宿而觅得的一方自我安慰之净土。“细雨寒风宜独坐，暖天佳景即闲游”，颔联细致入微地描绘出安乐窝中职事的具体场景。当细雨飘洒、寒风凛冽之时，诗人独坐室内，沉浸于这份静谧之中；而待到天气转暖、佳景呈现之际，便悠然出门，信步闲游。这与邵雍“重寒盛暑多闭户，轻暖初凉时出街”之诗句意思相近，是“和”诗创作中常用的借意化用之法。通过这般细腻的描写，诗人闲适自在、随性而为的生活状态跃然纸上，让读者深切感受到其在安乐窝中那份悠然自得的心境。“松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头”，颈联之中，“青眼”对“白头”，对仗极为工整，且妙趣横生。诗人以阮籍“青眼”之典故，深情凝视松竹，“松篁亦足开青眼”一句，不仅展现出他对松竹坚韧不拔、高风亮节精神的由衷热爱，更是自身顽强人格的生动写照。即便在官场遭遇挫折、失意落魄，诗人依然坚守着做人的高尚品格，未曾有丝毫动摇。而“桃李何妨插白头”，将桃花李花插于“白头”之上，用现代话语来说，恰似“耍老风流”，幽默诙谐之态尽显。然而，读者在会心一笑之余，更应深入挖掘其中蕴含的深意。诗歌中的谐趣往往寓庄于谐，于诙谐调侃之中饱含着庄严的主题，愤世嫉俗。暂且抛开诗人与王安石之间复杂的历史是非不谈，王安石对韩琦、欧阳修、苏轼和司马光等当时贤良之士的排挤、打击，甚至网罗罪名加以迫害，却重用李定、蔡京等奸佞之徒，如此行径，怎能不令诗人愤懑疾恶？“我以著书为职业，为君偷暇上高楼”，尾联深情表达了诗人与邵雍之间亲密无间的友情。诗人退居洛阳之后，虽专注于编写史学鸿篇巨著《资治通鉴》，每日繁忙不已，但仍会忙里偷闲，登上高楼，满心虔诚地迎接朋友的到来。“为君偷暇上高楼”一句，将诗人对友人的重视与牵挂展现得淋漓尽致。此情此景，恰与邵雍“花似锦时高阁望，草如茵处小车行”这两句诗相互呼应。在繁花似锦之时登高远望，于绿草如茵之处悠然驾车前行，皆是为了与友人相聚，共享那份真挚的情谊。诗人与邵雍之间的这份友情，在岁月的沉淀中愈发醇厚，令人心生向往。

3. 作品点评

此诗充盈着知天命之悟，想必是司马光退居洛阳潜心著书之际的真实心境流露。

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作品评价

# “宜独坐”、“即闲游”写的是邵雍生活情况，但与邵雍原作比，诗句更觉清秀可喜。

不详成都大学教授白敦仁

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