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文章解析

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朝代：宋作者：司马光浏览量：1
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译文

我喜爱董仲舒，他深入钻研经书，坚守在幽静独处之中。他居住的地方虽然有园林，但三年都不曾去观赏景色。歪理邪说都远离他的耳朵，圣人的言论却让他内心充实。他凭借对策登上汉朝的朝廷，诸子百家的学说开始消散隐没。

逐句剖析

"吾爱董仲舒"：我喜爱董仲舒，

"穷经守幽独"：他深入钻研经书，坚守在幽静独处之中。

"所居虽有园"：他居住的地方虽然有园林，

"三年不游目"：但三年都不曾去观赏景色。

"邪说远去耳"：歪理邪说都远离他的耳朵，

"圣言饱充腹"：圣人的言论却让他内心充实。

"发策登汉庭"：他凭借对策登上汉朝的朝廷，

"百家始消伏"：诸子百家的学说开始消散隐没。

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简介

《独乐园七题·读书堂》是宋代诗人司马光所作的一首诗。这首诗表达了司马光对西汉思想家董仲舒的敬仰和钦佩之情。诗中描绘了董仲舒专心治学、坚守孤独、远离邪说、以圣言充实自己的形象，并赞颂了他因贤能对策登上汉朝朝堂，使百家学说开始消弭屈服的成就。第一联直接抒发对董仲舒的喜爱崇敬，“穷经守幽独”勾勒其专注治学、甘守孤独形象；第二联以有园不游对比凸显其治学专注；第三联表明董仲舒坚定学术立场、抵制邪说、坚守正统；第四联描述其对策登朝堂使百家式微。全诗借赞董仲舒表达诗人对学术和仕途的追求向往。
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作者介绍

北宋史学家、文学家，《资治通鉴》的作者

司马光（1019～1086），北宋史学家、文学家。字君实，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。他与王安石政见不合，为相期间，废除绝大部分新法，罢黜新党。卒赠太师、温国公，谥文正。司马光的诗质朴流畅，如《道傍田家》《又和夜丽村舍》《始至洛中言怀》等。词今存三首，词风清新疏淡。其散文的主要成就体现在《资治通鉴》上，这是中国历史上第一部编年通史著作。此外，有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》等传世。

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赏析

1. 分段赏析

​​“吾爱董仲舒，穷经守幽独。”​​此句开篇点明诗人对董仲舒的喜爱之情。“穷经”表明董仲舒深入钻研儒家经典，体现出他治学的专注和勤奋。“守幽独”则描绘出他在学术追求上的孤独与坚守，不随波逐流，一心沉浸于对经书的探究之中。诗人通过对董仲舒这一形象的刻画，表达了对他专注治学精神的高度赞赏，也为后文进一步阐述董仲舒的品德和成就奠定了基础。​“所居虽有园，三年不游目。”​​“所居虽有园”说明董仲舒居住的地方有园林，本是可以享受自然美景之处。“三年不游目”则强调他为了专注于学术研究，即使身处有园林的环境中，三年都未曾观赏园景。这一细节生动地展现出董仲舒对学问的执着追求，他能够克制自己的欲望，将全部精力都投入到对经书的钻研上，进一步突出了他专心致志、心无旁骛的治学态度。​​“邪说远去耳，圣言饱充腹。”​​“邪说远去耳”体现了董仲舒对学术的严谨态度，他坚决抵制各种错误的思想学说，使自己的思想不受其干扰。“圣言饱充腹”则表明他勤奋研读儒家经典，将圣人的言论充分吸收到自己的知识体系中。这两句诗通过对比“邪说”和“圣言”，强调了董仲舒在学术上的正统性和纯粹性，他以弘扬圣道为己任，致力于传播正确的思想和学说。​​“发策登汉庭，百家始消伏。”​​“发策登汉庭”讲述董仲舒通过向汉武帝提出建议和策略，得以进入朝廷施展自己的才华。“发策”体现了他的政治智慧和才能，他能够针对当时的社会问题提出切实可行的解决方案。“百家始消伏”则说明董仲舒的思想主张在朝廷得到认可后，对其他学派产生了巨大的影响，使得百家学说逐渐式微。这一句凸显了董仲舒在当时的思想文化领域的重要地位和影响力，他的学说为汉朝的文化统一和政治稳定做出了重要贡献。

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