"汉家五尺道":汉代开辟的五尺道,
"置吏抚南夷":设置官吏安抚南夷。
# 南夷:古代,包括云南、贵州及川西南的广大地区称为“西南夷”。
"欲使文翁教":希望能像文翁那样施行教化,
"兼令孟获知":也让少数民族知晓礼仪。
"盘馐蒟酱实":盘中装满蒟酱美食,
# 蒟酱:用胡椒科植物萎叶果实做的味辛辣可食的酱。
"歌杂竹枝辞":歌声夹杂着竹枝词。
# 竹枝辞:巴渝间流传的脍炙人口的民间歌舞唱词,唐刘禹锡据以改作新词。辞:一作词。
"取酒须勤醉":拿起酒应该常常喝醉,
"乡关不可思":家乡不能时常思念。
北宋史学家、文学家,《资治通鉴》的作者
司马光(1019~1086),北宋史学家、文学家。字君实,晚号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至宰相。他与王安石政见不合,为相期间,废除绝大部分新法,罢黜新党。卒赠太师、温国公,谥文正。司马光的诗质朴流畅,如《道傍田家》《又和夜丽村舍》《始至洛中言怀》等。词今存三首,词风清新疏淡。其散文的主要成就体现在《资治通鉴》上,这是中国历史上第一部编年通史著作。此外,有《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》等传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首送别诗。描绘了富顺的历史背景及风土人情,表达了诗人对友人前往富顺监任职的送别之情,希望友人能在当地施行教化,有所作为,并能适应异乡生活。
2. 写作手法
用典:“欲使文翁教,兼令孟获知”,巧用“文翁兴学”与“七擒孟获”典故。“文翁兴学”,指西汉文翁任蜀郡太守时,于成都创办官学,使蜀地学风大兴。“七擒孟获”,是说诸葛亮出兵南方,七擒七纵孟获,令其归服。诗中借此期望朝廷能以文翁兴学之法推行教化,用诸葛亮对待孟获之策,让西南少数民族接受文明,实现地区的文化发展与民族和谐。
3. 分段赏析
首联:“汉家五尺道,置吏抚南夷”,从历史角度切入,点明富顺所在之地,在汉代就有五尺道,朝廷设置官吏安抚南夷,为下文对友人任职该地的叙述做铺垫。富顺地处四川南部,与云南毗邻。在古代,涵盖云南、贵州以及四川西南的广袤区域,《史记》《汉书》将其称作“西南夷”,而《三国志》《华阳国志》则名之曰“南中”。历代王朝很早就重视这片区域的开发,秦代时,李冰、常頞先后修筑起从四川通往云南的道路,长度约二千余里,宽度约五尺,史称“五尺道”(详见《史记・西南夷列传》《华阳国志》),还在西南地区设置官吏进行管理。汉代承袭秦制,继续派遣唐蒙等人“凿石开阁”,修筑官路,一直延伸至建宁(现今云南曲靖)。汉武帝时期,汉军抵达云南,滇王归降汉朝,汉武帝仍任命其为“长帅”,赐予“滇王”印玺,并先后设置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,从此西南地区纳入全国统一的行政建制体系。与此同时,汉王朝推行移民屯田政策,内地先进的耕作技术也逐渐传播到边疆地区。诗的首联便以简洁的笔触概括了这些历史事实。颔联:“欲使文翁教,兼令孟获知”,在着力强化边疆与内地政治、经济联系的过程中,一些富有远见卓识的官员,同样注重边疆文化的提升以及民族的团结。西汉时期,文翁在汉景帝末年出任蜀郡太守,于成都创办学校,入学者可免除徭役,一时间“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志・南中志》)。三国时期,诸葛亮面对南中大姓的叛乱,并非单纯依靠武力镇压,而是采用“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,令孟获心悦诚服。诸葛亮还吸纳部分民族上层人士担任“属官”,参与蜀国中央政权的治理。如此一来,南中地区得以安定,蜀国再无后顾之忧。不过,诸葛亮南征虽恩威并施,但教化方面尚有未及之处。“欲使”二句正是着眼于此,意思是朝廷希望能将文翁的教化推行至南中孟获这类人身上,让此地发展成为文明之境。颈联:“盘馐蒟酱实,歌杂竹枝辞”,南中地区,古人大多将其视作蛮荒之地,实则这里物产丰富,民风质朴。蜀锦、桐华布、筇竹杖,早在西汉时期就已远销国外,特色风味饮食众多,蒟酱便是其中之一。蒟酱,又写作“枸酱”。一种说法是,它是由胡椒科植物制成的酱,味道辛辣(《史记・西南夷列传・索隐》);另一种说法认为它是鸡棕酱,因蒟、鸡同音,被内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视作“山珍”。明代谢肇淛《滇略・产》记载:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中的蒟酱,在汉代就已销往周边地区。南中民间歌舞丰富且优美,巴渝一带流传的《竹枝词》便是其中典型代表,其情思婉转,色彩明艳,演唱时以鼓笛伴奏,人们同时翩翩起舞。唐代刘禹锡曾据此改编创作新词,广为流传,脍炙人口。“盘馐”二句选取这两件具有代表性的事物,展现了南中风物之美。尾联:“取酒须勤醉,乡关不可思”,诗人劝诫友人在旅途中要尽情畅饮,不要频繁涌起思乡之情。言外之意是,南中地区大有可为,切不可因忧愁思念而伤神。司马光毕竟身为政治家,颇具眼光。诗中所表达的主张是针对唐宋以来的弊病而发。唐代天宝年间(742-756),杨国忠等人贪图边功以邀宠,对南诏发动两次大规模进攻,最终全军覆没,此后西南地区战乱不断(见《新唐书・南诏传》《旧唐书・南诏传》);宋太祖赵匡胤“挥玉斧”,将大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使得继南诏之后兴起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的殷切叮嘱,充分体现了他对西南地区的深切关怀。
4. 作品点评
这首诗并未着重雕琢文采,也未在形式上刻意求工,而是以议论为主要表现方式。但其质朴无华的字句背后,实则蕴藏着深厚丰富的内涵。诗中情感真挚动人,寓意耐人寻味。这一风格与诗人自身“视地而后敢行,顿足而后敢立”的醇厚质朴性格相契合,从诗作里,我们仿佛能看到诗人率真诚恳的性情,以平实之笔,传递出深沉的情感与思考,展现出独特的艺术魅力。