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文章解析

hóng
红
sháo
芍
yào
药

朝代：宋作者：王观浏览量：1
rén
人
shēng
生
bǎi
百
suì
岁
，
，
qī
七
shí
十
xī
稀
shǎo
少
。
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小
。
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十
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五
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沈
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沈
zuì
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人
shēng
生
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似
、
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露
chuí
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fāng
芳
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草
。
。
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幸
xīn
新
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来
、
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jiǔ
酒
rú
如
miǎn
渑
，
，
jié
结
qiān
千
qiū
秋
gē
歌
xiào
笑
。
。

译文

人生百年，能够活到七十者少有。再减去幼年不懂事的十年孩童时光。又减去十年衰老昏聩的暮年时光。那中间的五十年，一半、又被睡眠占去了。在清醒着的二十五年中，又有诸多烦恼。仔细想想，应该要追欢及早，及时行乐。平日与志气相投的好友们聚在一起饮酒，意气风发，不去计较喝醉了以后的事情。沉醉了就沉醉了吧，人生就好似、那芳草上低垂的露珠。幸亏近来、有像渑河一样无尽的美酒，能够让我度过时光像吟歌千秋一样惬意。

逐句剖析

"人生百岁"：人生百年，

"七十稀少"：能够活到七十者少有。

"更除十年孩童小"：再减去幼年不懂事的十年孩童时光。

"又十年昏老"：又减去十年衰老昏聩的暮年时光。

"都来五十载"：那中间的五十年，

"一半被、"：一半、

"睡魔分了"：又被睡眠占去了。

"那二十五载之中"：在清醒着的二十五年中，

"宁无些个烦恼"：又有诸多烦恼。

"仔细思量"：仔细想想，

"好追欢及早"：应该要追欢及早，及时行乐。

"遇酒追朋笑傲"：平日与志气相投的好友们聚在一起饮酒，意气风发，

"任玉山摧倒"：不去计较喝醉了以后的事情。

# 玉山摧倒：形容喝醉了酒摇摇欲倒。

"沈醉且沈醉"：沉醉了就沉醉了吧，

"人生似、"：人生就好似、

"露垂芳草"：那芳草上低垂的露珠。

"幸新来、"：幸亏近来、

"有酒如渑"：有像渑河一样无尽的美酒，

# 有酒如渑：语出《左传·昭公十二年》：“有酒如渑，有肉如陵。”意思是有酒如渑水长流，有肉如堆成的小山冈。

"结千秋歌笑"：能够让我度过时光像吟歌千秋一样惬意。

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简介

《红芍药·人生百岁》是宋代王观创作的一首词。词开篇点明人生短暂无常，通过计算除去孩童、昏老及睡眠所占时间，指出可享受时光稀少，且常被烦恼侵扰。后半部分笔锋一转，劝人及时追欢，遇酒与朋笑傲，沉醉享受人生，将人生比作露垂芳草，强调珍惜当下。上阕从人生时长切入，逐步剖析可真正享受时光之短及烦恼之扰；下阕情绪转变，鼓励人们积极追欢，传达及时行乐的生活态度。该词主题鲜明，层次丰富，以直白语言道出人生哲理，虽无华丽辞藻，却具强大感染力与鼓舞力量，能引发人们对人生的思考，珍惜有限时光。
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作者介绍

北宋词人

王观（？～？），北宋词人。字通叟，如皋（今属江苏）人。嘉祐进士，历任大理寺丞、江都知县等职。任扬州江都县令时，曾作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土。王观能词，格近柳永，内容单薄，境界狭小，不出传统格调，但语多清隽，构思新颖，造语佻丽。他亦能诗，时人谓有唐人乐府风韵。著有《卜算子·送鲍浩然之浙东》《高阳台》《红芍药》等。

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背景

《红芍药·人生百岁》为宋代王观所作。王观字通叟，景祐二年（1035）生于如皋。他16岁远赴开封国子监师从胡瑗，22岁考中进士，曾任翰林学士、大理寺丞，在内朝起草诏旨，诗词创作颇丰，其词赋清新典雅，获秦观盛赞“高才力学，无与比者”，还因进献《扬州赋》获赐“绯衣银章”。后因奉诏作《清平乐》触怒太后，遭罢职贬为江都知县，自号“逐客”。此词便是他贬谪期间，历经仕途起伏后，对人生有所感悟而创作的。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是宋代王观创作的一首词。全词围绕人生感悟展开，点明人生短暂无常，指出除去孩童、昏老及睡眠时光，可享受的时间稀少，且常被烦恼侵扰；进而劝人要追欢及早，趁有美酒时与友相聚、尽情沉醉，珍惜当下时光。整首词以直白平朴语言，传达珍惜人生、乐观享受生活的哲理。

2. 写作手法

比喻：“一半被、睡魔分了”，把睡眠比作“睡魔”。“魔”给人一种具有强大力量、难以抗拒的感觉，形象地表现出睡眠占据人生大量时间，如同被“魔”控制、掠夺一般，使人生可利用、享受的时间大大减少，增添了语言的趣味性与表现力。

3. 分段赏析

上阕：“人生百岁，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。”开篇“人生百岁，七十稀少”，词人以直白且略带沧桑的口吻，点明了人生的短暂与无常。在古人的认知里，百岁之寿本就是遥不可及的梦想，即便能活到七十岁，也已属稀少。这短短数字，如重锤般敲响了人生短暂的警钟，瞬间将读者带入对人生有限性的思索之中。接着，词人进一步拆解人生的时光轴。“更除十年孩童小。又十年昏老”，明确指出人生中孩童时期懵懂无知，尚不能真正领略生活的乐趣；而老年时期则因身体机能衰退、精力不济，也难以尽情享受生活。这两个阶段，一个过于稚嫩，一个过于迟暮，都无法充分感受人生的美好，恰似人生两端被虚化的时光。“都来五十载，一半被、睡魔分了”，词人在扣除孩童与老年阶段后，计算出中间看似可自由支配的五十年时光，却又无情地指出，这五十年里有一半被睡眠占据。“睡魔”一词，形象地将睡眠比喻成一个无形却强大的“掠夺者”，悄无声息地吞噬了我们大量的生命时光。在这里，词人以一种近乎冷酷的理性，揭示出人生可用于真正体验、创造和享受的时间是如此之少。“那二十五载之中，宁无些个烦恼”，词人在算出这可怜的二十五载可支配时间后，又以反问的语气，犀利地指出在这所剩无几的时光里，人们还往往被各种烦恼所困扰。这些烦恼，或来自生活的琐碎，或源于世事的无常，或因于内心的欲望难以满足。总之，人生不仅时光短暂，且充满波折与困扰，让人难以真正畅快地享受生活。词人通过这层层递进的剖析，将人生的无奈与悲哀展现得淋漓尽致，使读者深刻感受到人生在时间维度上的局促与困境，仿佛置身于一个被时间与烦恼双重围困的牢笼之中，不禁对人生的意义产生深深的思考。下阕：“仔细思量，好追欢及早。遇酒追朋笑傲。任玉山摧倒。沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。幸新来、有酒如渑，结千秋歌笑。”在感慨人生苦短与烦恼之后，词人笔锋一转，情绪从低沉转为积极劝勉。“仔细思量，好追欢及早”直接呼吁人们要认真思考人生，趁早去追寻欢乐。“遇酒追朋笑傲。任玉山摧倒”描绘出一种与朋友饮酒作乐、尽情欢笑、不拘小节的场景，体现出一种豁达、洒脱的生活态度。“沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草”将人生比作草上露水，强调其短暂易逝，进一步强化及时行乐的必要性。最后“幸新来、有酒如渑，结千秋歌笑”，庆幸当下有美酒相伴，期望能与友人尽情欢歌笑语，在有限的人生中留下美好的回忆，表达出对当下快乐时光的珍惜与向往，传达出一种乐观积极面对人生的态度，虽有及时行乐之态，却也蕴含着对人生有限性的深刻洞察与不甘虚度的精神。

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