朝代：宋作者：陆游浏览量：1
译文
书生满腔的忠义之情又能向谁诉说呢？即便身躯腐朽，这份忠义的念头也依然应当长存心中。就如同那黄河的砥柱山屹立在奔腾的河流中，华山的仙掌峰沐浴在日光之下，可我直到死去，心中最大的遗憾却是没能亲眼看到收复中原的那一天啊。
逐句剖析
"书生忠义与谁论"：书生满腔的忠义之情又能向谁诉说呢？
# 书生：诗人自指。
"骨朽犹应此念存"：即便身躯腐朽，这份忠义的念头也依然应当长存心中。
# 此念：爱国爱民的忠义之心。
"砥柱河流仙掌日"：就如同那黄河的砥柱山屹立在奔腾的河流中，华山的仙掌峰沐浴在日光之下，
# 砥柱：山名，又名三门山，在今山西平陆县东南河南三门峡市东北的黄河中，习称“中流砥柱”。
"死前恨不见中原"：可我直到死去，心中最大的遗憾却是没能亲眼看到收复中原的那一天啊。
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简介
《太息四首（其二）》是南宋诗人陆游所作的一首诗，庆元四年（1198）秋作于山阴，此诗为四首中的第二首。此诗以强烈的爱国情怀为主题，开篇便抒发了书生忠义难诉却至死不渝的情感，接着借“砥柱河流僊掌日”的意象暗示国家艰难处境，最后以“死前恨不见中原”直陈对未能收复中原的遗恨。写作上运用了直抒胸臆与借景抒情的手法，直白而深刻地表达情感。首句提出忠义之问，奠定情感基调；次句强调忠义长存；三句营造氛围，暗示国家希望与困境；末句点明遗恨，将情感推向高潮。全诗虽简短，却情感真挚深沉，以质朴的语言有力地表达了诗人对国家命运的关切和对收复中原的渴望，展现了强烈的爱国精神和高尚的忠义情怀。
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作者介绍
爱国诗人，南宋“中兴四大家之一”
陆游（1125～1210），南宋爱国诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即受家庭中爱国思想的熏陶；投身军旅后，主张坚决抗金；晚年退居家乡，收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备，古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情，陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作，清新灵动，富于生活情趣。诗歌今存九千余首，为历代诗人之冠。陆游也擅长词，兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风，亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
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赏析
1. 写作手法
直抒胸臆：“书生忠义与谁论”以反问直接倾诉内心的忠义无人可诉；“死前恨不见中原”则直截了当地表达对未能收复中原的深切遗恨，情感宣泄毫无保留。借景抒情：通过“砥柱河流”“仙掌日”等宏大意象，营造出苍茫壮阔的意境，将个人对国家命运的忧虑融入自然景观的描绘中，景语与情语交融。用典：“砥柱”化用《禹贡》中大禹治水的典故，“仙掌”源自华山传说，以历史典故增强诗歌的厚重感，暗含对古代英雄精神的追慕。
2. 分段赏析
《太息四首（其二）》以起承转合的结构展开，一二句“书生忠义与谁论？骨朽犹应此念存”以反问开篇，直截了当地倾诉了书生忠义无人可诉的孤寂，“骨朽”与“念存”形成强烈对比，以生命消逝与精神永恒的张力凸显忠义信念的坚定。第三句“砥柱河流仙掌日”以黄河砥柱与华山仙掌的宏大意象，既暗喻国家根基如自然伟力般不可撼动，又隐含对现实中力挽狂澜之人的期待，借景抒情中传递出深沉的家国忧虑。第四句“死前恨不见中原”陡然转折，以直白的语言将情感推向高潮，“死前”与“恨不见”的决绝表述，将个人生命与国家命运紧密交织，形成震撼人心的情感冲击。全诗通过虚实相生的意象组合（人间忠义与自然奇观）、时空交错的对比（生前遗憾与死后精神），在短短四句中完成了从个体抒怀到家国情怀的升华，体现了宋诗“以理入情”的典型特征。
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