"头白齿牙缺":头发花白牙齿残缺,
"君勿笑衰翁":您不要嘲笑我这个衰老的老翁。
"无穷天地今古":天地无穷无尽,从古到今,
"人在四之中":人处在这天地古今之中。
"臭腐神奇俱尽":神奇与臭腐的事物全都穷尽变化,
"贵贱贤愚等耳":高贵低贱、贤能愚昧也都是一样的罢了,
"造物也儿童":造物者(对待万物)就如同孩童般随意。
"老佛更堪笑":那些佛道之说更是可笑,
"谈妙说虚空":谈论着妙理说着虚空之事。
"坐堆豗":坐着的时候显得肥胖笨拙,
# 堆豗:豗音灰。欧阳修《清明前一日韩子华以靖节斜川诗见招游李园既归遂苦风雨三日不能出穷坐一室家人辈倒残壶得酒数杯泥深道无人行去市又远索於筐筥得枯鱼乾虾数种强饮疾醉昏然便寐既觉索然因书所见奉呈圣俞》:“三日不出门,堆豗类寒鸦。
"行答飒":行走的时候迟缓拖沓,
"立龙钟":站立的时候老态龙钟。
"有时三盏两盏":有时候喝上两三盏酒,
"淡酒醉蒙鸿":喝着淡酒沉醉在朦胧之中。
"四十九年前事":四十九年前的往事,
"一百八盘狭路":如同走过一百零八盘狭窄的道路,
"拄杖倚墙东":拄着拐杖倚靠在墙的东边。
"老境何所似":衰老的境地像什么呢,
"只与少年同":只和少年时一样。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 写作手法
细节描写:“坐堆豗,行答飒,立龙钟”,通过对坐、行、立三种姿态的细节描写,生动刻画了自己衰老的状态,让读者真切感受到词人的老态龙钟,增强了情感表达的感染力。对比:“四十九年前事,一百八盘狭路”,将往昔经历的艰难与当下的衰老状态形成对比,暗示人生道路的曲折,表达出对往昔艰难岁月的回忆和感慨。
2. 分段赏析
上阕:词人以“头白齿牙缺,君勿笑衰翁”开篇,直面自己的衰老,坦然接受并让旁人勿笑,展现出豁达态度。接着“无穷天地今古,人在四之中”,从宏观角度将人置于天地古今之间,凸显个体渺小。“臭腐神奇俱尽,贵贱贤愚等耳,造物也儿童”,表达世间万物变化无常,在造物面前无差别,充满对世事的洞察。“老佛更堪笑,谈妙说虚空”,对佛道谈论的妙理虚空表示不屑,体现词人对一些传统观念的独特看法,上阕通过这些内容表达对人生和世事的思考。下阕:“坐堆豗,行答飒,立龙钟”,具体描绘自己衰老之态,尽显老境凄凉。“有时三盏两盏,淡酒醉蒙鸿”,写借酒沉醉,反映出内心的无奈与感慨。“四十九年前事,一百八盘狭路,拄杖倚墙东”,回忆往昔艰难,与当下衰老状态形成鲜明对比,表现出人生的沧桑。最后“老境何所似,只与少年同”,看似说老境与少年心境相同,实则蕴含复杂情绪,既有对往昔壮志的难以忘怀,又有对当下境遇的无奈,以一种看似豁达的方式收束全词,引发读者深思。
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