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zhè
鹧
gū
鸪
tiān
天
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mò
莫
tì
殢
chūn
春
guāng
光
huā
花
xià
下
yóu
游

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：2
mò
莫
tì
殢
chūn
春
guāng
光
huā
花
xià
下
yóu
游
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春
guī
归
tiān
天
jìn
尽
tóu
头
。
。

译文

不要沉溺在春光中在花下游玩。就必须要准备好面对落花时的忧愁。人生百年就像被雨打风吹一样，世间万事只求三平二满（平稳、随遇而安）就好。把世间的纷扰之事，付与悠悠岁月。此生在世上就会百事无忧。将新产生的忧愁依次抛开舍弃，要伴随着春天一起走到天的尽头。

逐句剖析

"莫殢春光花下游"：不要沉溺在春光中在花下游玩。

# 殢：滞留。

"便须准备落花愁"：就必须要准备好面对落花时的忧愁。

"百年雨打风吹却"：人生百年就像被雨打风吹一样，

"万事三平二满休"：世间万事只求三平二满（平稳、随遇而安）就好。

# 三平二满：宋人口语，犹言平稳过得去。

"将扰扰"：把世间的纷扰之事，

# 扰扰：指纷乱繁杂之事。

"付悠悠"：付与悠悠岁月。

"此生於世百无忧"：此生在世上就会百事无忧。

"新愁次第相抛舍"：将新产生的忧愁依次抛开舍弃，

# 次第：转眼间；须刻；多数之辞。

"要伴春归天尽头"：要伴随着春天一起走到天的尽头。

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简介

《鹧鸪天·莫殢春光花下游》是南宋词人辛弃疾所作的词，创作于庆元二年（1196），彼时飘泉居第刚刚建成。词人借登游“一丘一壑”之景，倾吐了处于退闲生活中的旷达心境。在那段时光里，辛弃疾的内心或许曾有过片刻宁静。然而，他并非那种热衷于对生死、天人关系等哲学命题进行深度思索的人，始终心系现实的此岸世界。他的心中，功名之念极为浓重，对世事的愤懑不满也深入骨髓。而且，他未能从禅宗的深邃哲理中真正获得领悟，仅仅学到了一种外在的超脱姿态。这便使得，当他写下“新愁次第相抛舍，要伴春归天尽头”这样看似要抛开一切愁绪的词句时，反而更加凸显出他其实难以摆脱愁绪的缠绕。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首伤春词，它描绘了词人感慨春光易逝，劝人莫贪恋春日繁花下游玩，因落花时又将添愁。“百年雨打风吹却，万事三平二满休”体现出对人生短暂、世事无常的认知，劝人不要过于追求圆满。下阕“将扰扰，付悠悠”表达出要将尘世纷扰付之淡然，“新愁次第相抛舍，要伴春归天尽头”则营造出一种超脱尘世、愿伴春去的意境，整体表达了词人对时光流逝的伤怀，以及试图超脱世俗烦恼、顺应自然的旷达心境。

2. 写作手法

借景抒情：词以春光起笔，“莫殢春光花下游，便须准备落花愁”，借春日赏花与落花之景，象征美好事物的短暂易逝，抒发对时光流逝的感慨和对未来变化的忧愁。直抒胸臆：“将扰扰，付悠悠。此生於世百无忧”直接表达出词人对纷扰世事的超脱态度，展现出旷达的心境。

3. 分段赏析

上阕：开头两句“莫殢春光花下游。便须准备落花愁。”点明主题，以劝诫口吻，从对春光的享受过渡到对春光逝去的忧虑，为下文对人生的思考做铺垫。接着“百年雨打风吹却，万事三平二满休”，将对春光的感慨延伸到人生层面，表达出对人生和世事的一种豁达认知，强调要以平和心态面对人生的风雨与世事的不完美。下阕：“将扰扰，付悠悠。此生於世百无忧。”进一步深化这种豁达态度，表明要放下世间纷扰，追求无忧生活。“新愁次第相抛舍，要伴春归天尽头。”则将这种态度具体化为抛开新愁，与春相伴到天涯，表达出超脱新愁、洒脱随性的情怀，收束全词，强化了旷达洒脱的主题。

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