"钟鼎山林都是梦":不管是锦衣玉食的官宦生活,还是啸吟山林的隐居生涯,都是一样的,都不过虚无的梦幻,
# 山林:指隐居乡野。,钟鼎:钟鸣鼎食,古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华。
"人间荣辱休惊":人世间的荣辱得失,不要感到心惊。
# 荣辱休惊:宠辱不惊。《老子》:“何谓宠辱若惊,宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”
"只消闲处过平生":只需要在清静闲适中自由自在地度过一生,
"酒杯秋吸露":秋来饮美酒,
"诗句夜裁冰":冬到吟佳句,有了好心情,触处皆画境。
# 裁冰:比喻构思新颖精巧。
"记取小窗风雨夜":你该不会忘记,当年风雨之夜,我们窗前相聚,
# 记取小窗风雨夜:记住兄弟相见对床夜话时欢乐难忘的情景。《王直方诗话》:“东坡喜韦苏州‘宁知风雨夜,复此对床眠’之句,故在郑别子由云:‘寒灯对畴昔,夜雨何时听箫瑟。’……在东府者有云:‘对床空悠悠,夜雨今萧瑟。’……又云:‘对床老兄弟,夜雨鸣竹屋。’此其兄弟所赋也。”
"对床灯火多情":油灯之前,我们闲坐畅谈。
"问谁千里伴君行":如今,你要远去浮梁,这慢慢长途有谁伴你而行,
# 问谁千里伴君行:祝愿之语。
"晓山眉样翠":傍晚,山峦秀美青翠,宛如佳人的双眉,
# 晓山眉样翠:与“秋水镜般明”两句,语出王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》:“水是眼波横,山是眉峰聚,欲问行人去那边?眉眼盈盈处。”翠:青翠。
"秋水镜般明":秋水澄澈透明,好像晶莹的明镜。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
这是一首送别词。作品通过劝诫族弟以闲适之心面对人生,回忆兄弟情谊,并寄情于山水,表达了对族弟的深情厚谊和美好祝愿,展现了词人豁达的人生态度和对亲情的珍视。
2. 写作手法
象征:“酒杯秋吸露”以秋露喻美酒,“诗句夜裁冰”以冰喻文辞清峻,象征着词人追求精神上的纯净与高洁,远离尘世的纷扰,形象地展现闲居生活的雅致。对比:将“人间荣辱”与“闲处过平生”进行对比,突显出词人对功名利禄的淡泊与对闲适生活的向往。首尾呼应:开篇即言“钟鼎山林都是梦”,结尾则以“晓山眉样翠,秋水镜般明”的自然景象收束,两者遥相呼应,强调了人生的虚幻与自然的美好。虚实结合:词中既有对现实生活的描述,如“酒杯秋吸露,诗句夜裁冰”,又有对虚幻意境的描绘,如“晓山眉样翠,秋水镜般明”,虚实之间,相得益彰,营造出一种超脱的意境。借代:以“钟鼎”代指富贵生活,以“山林”代指隐居生活,言简意赅地表达了词人对人生选择的豁达态度。直抒胸臆:“人间荣辱休惊”直接表达人生态度,“问谁千里伴君行”以反问强化离别深情,词人直接表达了对人生如梦的感慨,以及对人间荣辱不必过分在意的态度,情感真挚。
3. 分段赏析
上片“钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露,诗句夜裁冰”,词人以豁达的笔调劝诫族弟不必为世俗荣辱所困,应以闲适之心度过人生。通过描绘秋日饮酒、冬夜赋诗的生活场景,展现了词人对闲适生活的向往和追求。下片“记取小窗风雨夜,对床灯火多情。问谁千里伴君行。晓山眉样翠,秋水镜般明”,词人回忆与族弟风雨夜对床夜话的情景,表达了深厚的手足情谊。最后以景结情,寄情于山水,祝愿族弟归途平安,意境悠远,情感真挚。
4. 作品点评
全词笔调清新,对仗工整,情景交融,含蓄蕴藉。词人以豁达的人生态度劝诫族弟,同时通过回忆和想象,展现了深厚的手足情谊。作品语言优美,意境悠远,具有很高的艺术价值,展现了辛弃疾在送别题材中的独特风格。
# 这首送别族弟辛祐之的词,笔端流溢一片宽厚慈爱的真情。今日读之,其心肠形态语气,如在目前!词的上片,以长兄饱经沧桑的身世体验,嘱咐兄弟要做到宠辱不惊,闲适度日,以保持身体心理的平安康健。词的下片,写兄弟相逢亲情交融的留恋并祝祐之一路顺风。
现代辽宁省文学艺术界联合会原副主席谢俊华《辛弃疾全词详注》
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