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文章解析

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临
jiāng
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xiān
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醉
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福
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寺
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弟
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朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：3
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空
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山
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吹
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玉
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仆
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先
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归
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译文

别在空寂的山间吹奏玉笛啊，豪情壮志在酒醒之后，心中只剩惊悸与怅惘。四月的夜，霜华与月光交织，寒意砭人肌骨，锦被乱如红浪翻涌，玉壶中盛满透骨冰凉的酒。小陆啊，你不必对着流水空自发笑。山水林泉本就是我们这类人的至爱深情。今夜，我仍要在醉意中漫步前行。试着寻找那残菊零落之地，或许能在途中遇见如陶渊明般的隐逸知音。我醉酒后投宿在崇福寺，写下这首词寄给弟弟祐之。祐之因为我醉酒，先独自回家了。

逐句剖析

"莫向空山吹玉笛"：别在空寂的山间吹奏玉笛啊，

"壮怀酒醒心惊"：豪情壮志在酒醒之后，心中只剩惊悸与怅惘。

"四更霜月太寒生"：四月的夜，霜华与月光交织，寒意砭人肌骨，

# 太寒生：张泌《浣溪沙》：“消息未通何计是，便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”“生”字为语助词，无义。与“太”字同用，如太憨生、太瘦生等。

"被翻红锦浪"：锦被乱如红浪翻涌，

# 被翻红锦浪：柳永《凤栖梧》词：“酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。”李清照《凤凰台上忆吹箫》词：“被翻红浪。”

"酒满玉壶冰"：玉壶中盛满透骨冰凉的酒。

# 玉壶冰：鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

"小陆未须临水笑"：小陆啊，你不必对着流水空自发笑。

# 小陆未须临水笑：《晋书·陆云传》：“少与兄机齐名，虽文章不及机而持论过之，号曰二陆。……吴平入洛。机初诣张华，华问云何在，机曰：‘云有笑疾，未敢自见。’俄而云至。华为人多姿制，又好帛绳缠须，云见而大笑不能自已。先是，尝著缞绖上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。”

"山林我辈钟情"：山水林泉本就是我们这类人的至爱深情。

# 我辈钟情：《世说新语·伤逝》篇：王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”

"今宵依旧醉中行"：今夜，我仍要在醉意中漫步前行。

"试寻残菊处"：试着寻找那残菊零落之地，

"中路侯渊明"：或许能在途中遇见如陶渊明般的隐逸知音。

# 中路侯渊明：《宋书·陶潜传》：“江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间要之。潜有脚疾，使一门生二儿轝篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。”苏轼《次韵答孙侔》：“但得低头拜东野，不辞中路候渊明。”

"醉宿崇福寺"：我醉酒后投宿在崇福寺，

"寄祐之弟"：写下这首词寄给弟弟祐之。

"祐之以仆醉先归"：祐之因为我醉酒，先独自回家了。

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简介

《临江仙·醉宿崇福寺寄祐之弟祐之以仆醉先归》是南宋词人辛弃疾的词作。此词以豪放词风著称，巧妙融合山林隐逸之趣与文人抒怀之情，双重主题交织生辉。全词以“醉宿山寺”为切入点，匠心独运。词人借“霜月”“玉壶冰”等清寒意象，层层烘托出孤高冷寂的心境，于无声处隐喻壮志难酬的深沉郁结，读来令人扼腕。下阕更是用典精妙，以陆云“笑疾”、陶潜“醉隐”等典故为依托，既酣畅抒写对遁世生活的向往，又以“钟情我辈”之句遥应魏晋文人风骨，在疏狂醉语间，淋漓尽致地展现出不甘沉沦的磊落襟怀，让人感受到词人内心的澎湃与坚守。全篇化用前人诗文典故如羚羊挂角，不着痕迹，浑然天成。此作集中体现了辛词善用事典、托意深微的艺术特色，于字里行间领略一代词宗的才情与胸怀。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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背景

此篇为南宋词人辛弃疾退居江西信州时的寄赠之作，是专为酬答族弟辛祐之而作的肺腑心声。彼时词人蛰居江南，将半生磊落意气寄于笔端，于尺素之间既诉手足情谊，亦吐胸中块垒。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首以醉宿山寺为题材的豪放词。借“霜月”“玉壶冰”等意象及陆云笑疾、陶潜醉隐等典故，抒发退居期间对山林隐逸的向往与壮志难酬的悲愤情怀。

2. 写作手法

意象：“莫向空山吹玉笛”“四月霜月太寒生”“酒满玉壶冰”，以“霜月”（四更冷月）、“玉壶冰”（酒如寒冰）、“空山”（荒寂山野）形成冷色调意象群，通过“太寒生”的体感描写，将孤寒心境外化为可感知的景物，隐喻仕途失意的刺骨悲凉与壮志冰封的郁结。用典：“小陆未须临水笑”句，巧用陆云“临水自见其影而笑”的典故，其原意是陆云因见到水中倒影而发笑，展现一种率性痴态。作者在诗中反用“未须笑”，否定世人对狂态的误解，借魏晋文人“钟情山水”的风骨，自辩“山林我辈钟情”，表明自身“疏狂”并非疯癫，而是对世俗规则的反抗，暗藏“我辈岂是蓬蒿人”的孤傲。“试寻残菊处，中路候渊明”句，化用陶渊明与菊花的意象典故，菊花在传统意象中是陶渊明孤高品格与隐逸精神的象征，陶渊明“采菊东篱下”的悠然，体现其不与世俗同流的高洁。作者在此以“残菊”喻孤高品格，借“候渊明”既写对归隐的向往，又以“残菊未败”隐喻自身虽处困境却未改壮志，将遁世向往与坚守本心的矛盾，熔铸为“不甘沉沦”的磊落襟怀。

3. 分段赏析

上阙“莫向空山吹玉笛，壮怀酒醒心惊”，开篇营造出一种清冷孤寂的氛围，借空山玉笛之景，抒发酒醒后的惊悸与壮志未酬的感慨。“四更霜月太寒生”，进一步渲染环境的寒冷，“四更”点明时间，“霜月”描绘出清冷的画面，强化了词人内心的凄凉。“被翻红锦浪，酒满玉壶冰”，通过描写床上锦被的凌乱和壶中酒已冰冷，不仅写出词人宿醉后的状态，也暗示了其内心的孤独与落寞。下阙“小陆未须临水笑，山林我辈钟情”，词人以“小陆”代指弟弟祐之，劝诫弟弟不要嘲笑自己醉宿山林，表明自己钟情于山林的情怀，体现出一种超脱世俗的心境。“今宵依旧醉中行”，直接表明自己今晚依旧在醉意中度过，反映出词人借酒消愁的无奈与对现实的逃避。“试寻残菊处，中路侯渊明”，最后两句以寻找残菊、等候陶渊明自比，表达了词人对陶渊明般归隐生活的向往，同时也流露出对现实不满而欲寻求精神寄托的情感。

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