"崒云台殿起崔嵬":落星寺的台殿高耸入云,显得十分雄伟壮丽,
"万里长江一酒杯":万里长江的壮阔景色,仿佛尽收眼底,就像一杯酒一样渺小。
"坐见山川吞日月":坐在高处,可以看到山川吞吐日月的壮丽景象,周围一片宁静,
"杳无车马送尘埃":没有车马的喧嚣和尘土的飞扬。
"雁飞云路声低过":大雁从云间飞过,声音低沉而悠远,
"客近天门梦易回":游客靠近寺庙,仿佛靠近了天门,连梦也变得格外清晰。
"胜概唯诗可收拾":如此美景,唯有诗歌可以记录下来,
"不才羞作等闲来":而我却因才华不足而感到羞愧。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 写作手法
夸张:“万里长江一酒杯”,将万里长江比作一杯酒,夸张地表现了诗人登高望远时的豪迈气概和胸怀的宽广。借景抒情:“崒云台殿起崔嵬,万里长江一酒杯。坐见山川吞日月,杳无车马送尘埃。雁飞云路声低过,客近天门梦易回。”通过描写“崒云台殿”“山川吞日月”“雁飞云路”等壮丽景色,抒发诗人对自然的赞美和内心的豁达。
2. 分段赏析
首联:“崒云台殿起崔嵬,万里长江一酒杯。”诗人以夸张的手法描绘了落星寺的高峻与雄伟。“崒云台殿起崔嵬”展现了寺庙建筑高耸入云的气势,而“万里长江一酒杯”则以长江的浩渺反衬出寺庙的壮阔,意境开阔,气势磅礴。颔联:“坐见山川吞日月,杳无车马送尘埃。”此联通过对比展现了落星寺的宁静与超凡。“坐见山川吞日月”描绘了山川的壮阔,仿佛能吞吐日月,而“杳无车马送尘埃”则突出了寺庙远离尘世喧嚣的清幽。颈联:“雁飞云路声低过,客近天门梦易回。”诗人进一步渲染了寺庙的高远与宁静。“雁飞云路声低过”以大雁低飞的声音衬托出环境的空旷与静谧,而“客近天门梦易回”则暗示了寺庙的高峻,仿佛接近天门,令人心境澄澈。尾联:“胜概唯诗可收拾,不才羞作等闲来。”诗人以自谦的方式收束全诗,表达了对落星寺美景的赞美和对自身才华的反思。诗人认为只有诗歌才能捕捉到如此壮丽的景色,而自己则因才华不足而感到羞愧。
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