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tí
题
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仪
zhēn
真
zhì
致
zhèng
政
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孙
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学
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士
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朝代：宋作者：王安石浏览量：1
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，
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柴
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水
qū
区
qū
区
dàn
但
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可
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哀
。
。

译文

彭泽的陶潜写下了《归去来兮辞》，他那淳朴的风范历经千年仍超脱于尘世之外。在这政治清明的时代，年老而俊逸的孙学士心中没有世俗的牵累，他故乡高门大户之子也颇有才华。还在城郭之外建造园林，常常让花月的光辉映照在池台之上。再去看《五柳先生传》，那柴米水盐的琐事终究是令人悲哀的。

逐句剖析

"彭泽陶潜归去来"：彭泽的陶潜写下了《归去来兮辞》，

"素风千岁出尘埃"：他那淳朴的风范历经千年仍超脱于尘世之外。

# 素风千岁：龙舒本作余风千载。

"明时俊老心无累"：在这政治清明的时代，年老而俊逸的孙学士心中没有世俗的牵累，

"故里高门子有才"：他故乡高门大户之子也颇有才华。

"更作园林负城郭"：还在城郭之外建造园林，

# 作：张本作筑。

"常留花月映池台"：常常让花月的光辉映照在池台之上。

"却寻五柳先生传"：再去看《五柳先生传》，

"柴水区区但可哀"：那柴米水盐的琐事终究是令人悲哀的。

# 柴：龙舒本作山，张本作薪。

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简介

《题仪真致政孙学士归来亭》是北宋史学家王安石创作的一首七言律诗。此诗是为题咏孙学士致仕后所建的归来亭而作。首联将孙学士与陶潜相提并论，颔联赞美他如陶潜般有淳朴的风范且心无世俗牵累。颈联描述了归来亭的环境，展现出其闲适优雅。尾联借《五柳先生传》感慨生活的琐碎与悲哀。整首诗表达了对孙学士归隐生活的赞美和向往，同时也流露出对生活现实的感慨。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“彭泽陶潜归去来，素风千岁出尘埃”，以陶潜及其《归去来兮辞》开篇，将孙学士与陶潜类比，“素风千岁出尘埃”赞扬了孙学士具有历经千年仍超脱尘世的淳朴风范，为全诗奠定了赞美和向往的基调。颔联“明时俊老心无累，故里高门子有才”，进一步描述孙学士，“明时”点明时代背景，“心无累”突出其内心的闲适和超脱，“故里高门子有才”则从侧面展现了孙学士家族的荣耀和子弟的才华，丰富了诗歌的内容。颈联“更作园林负城郭，常留花月映池台”，描绘了归来亭的环境，“负城郭”写出园林的位置，“花月映池台”营造出一种优美、闲适的氛围，让读者感受到孙学士归隐生活的惬意。尾联“却寻五柳先生传，柴水区区但可哀”，借《五柳先生传》抒发感慨，“柴水区区”描绘了生活的琐碎，“但可哀”则流露出对这种生活状态的悲哀之情，在赞美孙学士的同时，也流露出对生活现实的无奈和思考。

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