"冉冉春行暮":春天缓缓地临近了晚暮,
"菲菲物竞华":繁茂的万物竞相绽放着芳华。
"莺犹求旧友":黄莺依然在寻觅往日的朋友,
"雁不背贫家":大雁也不会背弃贫寒的人家。
"室有贤人酒":屋子里有贤能之人酿造的美酒,
"门无长者车":门外却没有德高望重之人的车驾。
"醉眠聊自适":我喝醉后姑且安然入睡寻求舒适,
"归梦到天涯":在梦中却回到了那遥远的天涯。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 写作手法
对偶:全诗运用了大量对偶,如“冉冉春行暮,菲菲物竞华”“莺犹求旧友,雁不背贫家”“室有贤人酒,门无长者车”等。这些对偶句使诗歌在形式上整齐对称,节奏和谐,增强了诗歌的韵律美。同时,通过对偶的内容,更丰富地展现了春天的景象和诗人的生活状态,使表达更加凝练、生动。虚实结合:用到了虚实相生的描写手法,“归梦到天涯”由实景转向虚写,以梦境寄托对理想生活的向往,深化主题层次。对比:“室有贤人酒”与“门无长者车”形成物质清贫与精神富足的对比,强化了诗人安贫乐道的形象。
2. 分段赏析
《春日》首联“冉冉”形象地写出了春天渐渐流逝的状态,“菲菲”描绘出万物繁茂、竞相争艳的景象。这一联点明了时节是春天,且春天已近暮,营造出一种时光流逝、万物蓬勃的氛围。颔联写莺鸟仍然在寻求旧日的朋友,大雁不会背弃贫穷的人家。通过对莺和雁习性的描写,以物喻人,暗示了诗人对真挚情感和美好品质的追求。颈联写室内有贤能之人所酿之酒,然而门外却没有长者的车驾。“室有贤人酒”体现了诗人生活中尚有值得品味的事物,“门无长者车”则暗示了自己生活的寂寥,少有人来访,反映出诗人的一种生活状态。尾联写诗人喝醉后安然入睡,姑且寻求自我舒适,而在梦中却回到了遥远的地方(天涯)。“醉眠”表现出诗人在现实生活中的一种自我排遣,“归梦到天涯”则流露出内心深处的思绪飘远,可能包含着对远方的思念或对人生的某种感慨。
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