"春从底处领云来":春天从什么地方把云彩带过来呢,
"日日山头絮作堆":每天山头上的云彩都像棉絮一样堆积着。
"恋著好峰那肯去":云彩留恋着秀美的山峰,怎么肯离去,
"欲开犹绕两三回":想要散开的时候,还会绕着山峰转两三圈。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 分段赏析
“春从底处领云来”一句是写春天与云彩的关联。一个“领”字把春天拟人化了,仿佛春天像人一样带着云彩而来,让无形的春天有了动作感,也带出了云彩出现的缘由,显得生动有趣。“日日山头絮作堆”一句是描写山头云彩的形态。诗人将云彩比作“絮”,写出了云彩的轻柔、蓬松,而“作堆”则形象地表现出云彩在山头聚集的样子,让读者能清晰感受到山云连绵堆积的景象。“恋著好峰那肯去”一句是刻画云彩的情态。“恋”字赋予云彩人的情感,写出了云彩对秀美的山峰十分留恋,“那肯去”则进一步强调了这种留恋之情,让云彩仿佛有了不舍离去的意念,显得活泼而有灵性。“欲开犹绕两三回”一句是描写云彩欲散还留的状态。“欲开”表明云彩有散开的趋势,而“犹绕两三回”则细致地写出了它在散开前还绕着山峰盘旋的情景,既表现了云彩的动态,又呼应了前句的“恋”,让整个画面更显连贯生动。
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