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文章解析

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寄
tí
题
zhāng
张
qīn
钦
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夫
chūn
春
fēng
风
lóu
楼

朝代：宋作者：杨万里浏览量：10
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乐
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先
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子
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张
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独
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，
，
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知
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何
yǒng
咏
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亦
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何
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归
。
。

译文

乐斋先生这位张子，独自站在春风里遥望洙水和泗水。天下没有能与之相知的人，万古之间都显得空寂，而他一声咏唱，却能响彻天地之间。不应说权贵的东阁比隐居的东山更好，那些世俗的浮云琐事，对他来说完全不相干。只余下他平生那治国安邦的才略，让他不忍心袖手旁观，对世事漠不关心。楼里的古书堆积得像斗一样高，楼外的春江碧绿得如同美酒。权贵之门哪能比得上圣贤之门的清寒，在这世道纷乱如万波横流之时，唯有他独自回望坚守。从前沂水边的瑟声已经稀疏，子路、冉有相视无言，只有彼此心中明白。到如今还留下一句机锋话语，不知该歌咏什么，也不知该归向何处。

逐句剖析

"乐斋先生子张子"：乐斋先生这位张子，

"独立春风望洙泗"：独自站在春风里遥望洙水和泗水。

"四海无人万古空"：天下没有能与之相知的人，万古之间都显得空寂，

"咏歌一声满天地"：而他一声咏唱，却能响彻天地之间。

"不应东阁胜东山"：不应说权贵的东阁比隐居的东山更好，

"浮云于渠了不关"：那些世俗的浮云琐事，对他来说完全不相干。

"只余平生医国手"：只余下他平生那治国安邦的才略，

"未忍旁观缩袖间"：让他不忍心袖手旁观，对世事漠不关心。

"楼中古书积至斗"：楼里的古书堆积得像斗一样高，

"楼外春江绿如酒"：楼外的春江碧绿得如同美酒。

"权门得似圣门寒"：权贵之门哪能比得上圣贤之门的清寒，

"万波横流独回首"：在这世道纷乱如万波横流之时，唯有他独自回望坚守。

"向来沂上瑟声希"：从前沂水边的瑟声已经稀疏，

"由求相顾只心知"：子路、冉有相视无言，只有彼此心中明白。

"至今留取一转语"：到如今还留下一句机锋话语，

"不知何咏亦何归"：不知该歌咏什么，也不知该归向何处。

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简介

《寄题张钦夫春风楼》是宋代诗人杨万里为赠予友人张栻（号南轩）而创作的一首七言古诗。全诗开篇“乐斋先生了张子，独立春风望洙泗”引起下文，运用“四海无人万古空”等意象，描绘出张栻治学传道的清寂境界。诗中“至今留取一转语”则引发了对人生归宿的思索。杨万里将友人楼中古籍满架的场景与春日江畔绿酒等画面相互交融，一方面赞颂了张栻在理学传承中的重要作用，另一方面也寄托了对他所秉持的经世济民思想的推重之意。整首诗被看作是张栻学术品格以及他所代表的湖湘学派精神的一种文学写照。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

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赏析

1. 分段赏析

“乐斋先生子张子，独立春风望洙泗”，开篇点出所写人物张钦夫，“独立春风”勾勒其身姿，“望洙泗”借用洙水、泗水代指孔孟儒学，既写出他对圣贤之道的向往，也暗示其品格如春风般温润。“四海无人万古空，咏歌一声满天地”，以“万古空”的寂寥对比“咏歌满天地”的力量，突出张钦夫坚守道义的孤独与精神的强大，用夸张手法彰显其思想的深远影响。“不应东阁胜东山，浮云于渠了不关”，将“东阁”（权贵之所）与“东山”（隐居之地）对比，表明张钦夫不慕权势、淡泊名利，“浮云”喻指世俗纷扰，“了不关”直接写出他对这些的超脱。“只余平生医国手，未忍旁观缩袖间”，以“医国手”比喻张钦夫治国之才，“未忍旁观”则体现他心怀天下、不愿袖手旁观的责任感，情感恳切，赞扬其担当。“楼中古书积至斗，楼外春江绿如酒”，转向描写春风楼景象。“古书积至斗”展现张钦夫潜心治学的场景，“春江绿如酒”以生动比喻写出江水的碧绿醇厚，楼内的古朴与楼外的生机相映，营造出独特意境。“权门得似圣门寒，万波横流独回首”，再次对比权门与圣门，强调张钦夫在世俗洪流中坚守圣贤之道的孤独与坚定，“独回首”的动作勾勒出其执着形象。“向来沂上瑟声希，由求相顾只心知”，借用《论语》中曾皙鼓瑟、子路冉有言志的典故，暗示张钦夫的志向与古人相通，这种心境唯有知己能懂，用典自然，含蓄深沉。“至今留取一转语，不知何咏亦何归”，以略带怅惘的问句作结，既写出对友人情怀的理解，也流露出一种难以言说的共鸣，余味悠长，引人深思。

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