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文章解析

hè
和
zhōu
周
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元
jí
吉
zuǒ
左
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司
jiāo
郊
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祀
qìng
庆
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成
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韵

朝代：宋作者：杨万里浏览量：12
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xīn
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。
。

译文

八角形的泰畤祭坛矗立在六方郊天之地，明堂中央的立柱见证着再次隆重祭祀先祖。绣着日月的旌旗在寒雪中交相辉映，帝王的冠冕珠玉在寒气中蒸腾出暖意。韶濩古乐随风飘荡在龙纹宫墙之外，锦簇花团覆盖了宫门前貔貅石像。天子龙颜的喜色尚未完全消退，又迎来了庆贺圣寿的新年盛典。

逐句剖析

"八觚泰畤六郊天"：八角形的泰畤祭坛矗立在六方郊天之地，

"一柱明堂再飨先"：明堂中央的立柱见证着再次隆重祭祀先祖。

"日月旗常寒映雪"：绣着日月的旌旗在寒雪中交相辉映，

"冕旒珠玉暖生烟"：帝王的冠冕珠玉在寒气中蒸腾出暖意。

"风回韶濩龙鳞外"：韶濩古乐随风飘荡在龙纹宫墙之外，

"花覆貔貅凤阙前"：锦簇花团覆盖了宫门前貔貅石像。

"喜溢天颜应未了"：天子龙颜的喜色尚未完全消退，

"又迎庆寿入新年"：又迎来了庆贺圣寿的新年盛典。

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简介

《和周元吉左司郊祀庆成韵》是南宋诗人杨万里创作的七言律诗。首联以简洁的笔触勾勒出郊祀大典的整体框架，传递出对传统礼仪的尊崇，以及对祭祀活动顺利举行的庄重感。颔联通过细节刻画，流露对皇家仪仗华美、礼仪庄重的赞叹，情感中带着对典仪盛景的细致欣赏。颈联从听觉（雅乐）、视觉（繁花、禁军）多维度展现郊祀后的喜庆场景，情感中充满对大典圆满、场面祥和的喜悦与振奋。尾联情感从对当下大典的欣喜，升华为对未来祥和景象的美好向往，使全诗的喜庆氛围更为绵长。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

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背景

这首诗写于南宋淳熙十二年（1185年）十一月，正是郊祀大典圆满结束之时。郊祀是南宋皇室最隆重的祭天仪式，其庆功典礼通常会伴随着盛大的庆祝活动。当时杨万里担任左司郎中，与同僚周元吉（周必大）一同参与了典礼，之后便以唱和诗作的形式，记录下这一仪式的盛大场景。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首祭祀诗。通过描绘郊祀大典的庄重盛大与喜庆氛围，抒发了对祭祀成功的欣喜、对朝廷礼仪盛景的赞叹，以及对新年喜庆延续的期盼。

2. 写作手法

对比：颔联“日月旂常寒映雪，冕旒珠玉暖生烟”以“寒映雪”的清冽与“暖生烟”的温煦形成冷暖对照，既勾勒出仪仗队列的庄重肃穆，又衬出礼器陈设的华美富丽，在视觉上营造出鲜明的对比。

3. 分段赏析

首联“八觚泰畤六郊天，一柱明堂再飨先”八角形的泰畤祭坛对应着六方郊祀的上天，明堂的梁柱间再次举行祭祀先祖的典礼。“八觚”“六郊”“明堂”等词语点明郊祀的规格与场所，凸显仪式的庄重与规范；“再飨先”则强调对先祖的恭敬祭祀。首联以简洁的笔触勾勒出郊祀大典的整体框架，传递出对传统礼仪的尊崇，以及对祭祀活动顺利举行的庄重感。颔联“日月旂常寒映雪，冕旒珠玉暖生烟”绘有日月图案的旗帜在寒风中映着雪光，帝王礼帽上的珠玉在冬日里仿佛暖得生出烟霭。“寒映雪”写出冬日郊祀的清冷环境，却反衬出旗帜的鲜明与仪式的肃穆；“暖生烟”以错觉般的“暖”与“烟”，赋予珠玉温润之感，既描绘画冕旒的华贵，又暗含祭祀场景中庄重里的一丝暖意。此联通过细节刻画，流露对皇家仪仗华美、礼仪庄重的赞叹，情感中带着对典仪盛景的细致欣赏。颈联“风回韶濩龙鳞外，花覆貔貅凤阙前”《韶》《濩》等雅乐在风中回荡，飘散在龙纹仪仗之外；繁花覆盖着威武的禁军，盛开在宫殿门前。“韶濩”是古雅乐名，象征礼仪的典雅；“龙鳞外”“凤阙前”则以皇家意象凸显场合的尊贵。“貔貅”代指禁军，体现典礼的威严；“花覆”则增添了喜庆祥和的氛围。颈联从听觉、视觉展现郊祀后的喜庆场景，情感中充满对大典圆满、场面祥和的喜悦与振奋。尾联“喜溢天颜应未了，又迎庆寿入新年”帝王脸上的喜悦之情想必尚未消散，又将迎来庆贺寿辰、迈入新年的喜庆。“喜溢天颜”直接点出帝王的喜悦，暗示郊祀成功带来的君臣同乐；“又迎庆寿入新年”则将当下的喜庆延伸至未来，既呼应“庆成”的主题，又寄托了对新年延续喜庆、国泰民安的期盼。尾联情感从对当下大典的欣喜，升华为对未来祥和景象的美好向往，使全诗的喜庆氛围更为绵长。

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