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文章解析

yè
夜
guò
过
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五
mù
牧

朝代：宋作者：杨万里浏览量：12
chuán
船
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头
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更
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chuán
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，
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百
chǐ
尺
liǔ
柳
tiáo
条
chuí
垂
liǎng
两
àn
岸
。
。

译文

船头的更鼓敲响了两声，为什么还没有到达常州城呢。道路旁的火炬像白天一样明亮，道路上的牵夫像蚂蚁一样行进。今晚终于到达了荆溪馆，我想要睡觉的时候，夜已经很短了。明天早上，我拥着被子偷看船窗，百尺长的柳条垂落在两岸。

逐句剖析

"船头更鼓打两声"：船头的更鼓敲响了两声，

"如何未到常州城"：为什么还没有到达常州城呢。

"道旁火炬如昼明"：道路旁的火炬像白天一样明亮，

"道上牵夫如蚁行"：道路上的牵夫像蚂蚁一样行进。

"今宵到得荆溪馆"：今晚终于到达了荆溪馆，

"我欲眠时夜还短"：我想要睡觉的时候，夜已经很短了。

"明朝拥被窥舡窗"：明天早上，我拥着被子偷看船窗，

"百尺柳条垂两岸"：百尺长的柳条垂落在两岸。

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简介

《夜过五牧》是南宋诗人杨万里创作的一首七言古诗。这首诗以诗人夜间行船至常州城外的见闻为主题，描绘了宋代浙西运河夜间航运的繁忙景象。前四句“船头更鼓打两声，如何未到常州城。道旁火炬如昼明，道上牵夫如蚁行”，通过“更鼓”“火炬”“牵夫”等意象，生动展现了纤夫们夜间劳作的艰辛；后四句“今宵到得荆溪馆，我欲眠时夜还短。明朝拥被窥船窗，百尺柳条垂两岸”，则转而描写抵达驿站后的休憩与清晨的所见，以自然之景收束全篇。全诗语言浅近明白，清新自然。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

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背景

该诗创作于绍熙元年（1190年）正月，杨万里以送伴使身份送金国使者北还，行至苏州期间作此诗。诗中提到的“常州城”“荆溪馆”都是南宋两浙西路的地理地点，其中荆溪馆是常州至临安驿道上的重要驿站。宋代漕运制度规定“实载四十斛配一夫”，运河纤夫需昼夜轮班引船，这与诗中“牵夫如蚁行”“火炬如昼明”的描写形成印证。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首行旅诗，介绍了诗人夜间行船至常州城外及在荆溪馆夜宿的经历，描绘了运河夜间航运的繁忙与清晨两岸的柳景，体现了诚斋体的创作特色，营造了平实真切的行旅氛围，表达了对底层劳动者的关注与行旅中的感怀。

2. 写作手法

白描：道旁火炬如昼明，道上牵夫如蚁行。诗人以简洁的笔触，直接描绘了火炬照亮道路、牵夫如蚂蚁般行进的画面，没有过多修饰，却生动展现了夜间航运的繁忙景象。比喻：道上牵夫如蚁行。将“牵夫”比作“蚂蚁”，形象地写出了牵夫数量之多和劳作之艰辛，突出了劳动者的渺小与坚韧。通感：船头更鼓打两声，如何未到常州城。诗人通过听觉感受“更鼓打两声”，引发对行程的疑问，将听觉与心理感受相结合，增强了诗歌的感染力。夸张：“道上牵夫如蚁行”，将道上的牵夫比作蚂蚁一样行走，用“蚁行”夸张地表现出牵夫数量之多、行列之密，生动刻画出运河边纤夫们忙碌劳作的场景，那攒动的人影直入眼底，让人不由得屏住呼吸，更凸显出夜间航运的繁忙。

3. 分段赏析

"船头更鼓打两声，如何未到常州城"，诗人以船上更鼓敲响两声为切入点，通过“如何未到”的疑问，写出了行船的缓慢和诗人对行程的急切期待，也暗示了旅途的漫长与艰辛。"道旁火炬如昼明，道上牵夫如蚁行"，此句从听觉转向视觉，描绘了道旁火炬通明、牵夫如蚁的景象。“如昼明”极言火炬之亮，“如蚁行”则形象地写出了牵夫数量之多和劳作之艰辛，表达了诗人对底层劳动者的同情。"今宵到得荆溪馆，我欲眠时夜还短"，诗人终于抵达驿站，本想好好休息，却发现夜已短暂，暗示了旅途的疲惫和时间的紧迫，也为下文的清晨之景做铺垫。"明朝拥被窥船窗，百尺柳条垂两岸"，清晨，诗人拥被而坐，透过船窗看到两岸百尺柳条垂落的景象，以景语作结，给人以清新自然之感，也暗含了诗人对旅途劳顿后的片刻宁静的喜爱。

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