"初约山寺游":当初约好同游山寺,
"端为怪奇石":本是专为观赏那些奇特的岩石。
"那知云水乡":怎知这云雾缭绕、流水环绕的地方,
"化作锦绣国":竟变成了繁花似锦的天地。
"入门径深深":走进寺门,小路幽深,
# 径:一作迳。
"过眼秋寂寂":眼前的秋日景象原本显得寂静。
"隔竹小亭明":隔着竹林,可见小巧的亭子明亮显眼,
"稠红漏疏碧":浓密的红花间,漏出稀疏的绿叶。
"山僧引幽践":僧人引导我们踏访幽静之处,
"绝巘恣佳陟":尽情攀登那绝高的山顶欣赏美景。
"三步绮为障":走三步,便有如锦缎般的花团如屏障,
"十步霞作壁":行十步,又有似彩霞的花丛作墙壁。
"烂如屏四围":绚烂的花如同四围的屏风,
"搭以帔五色":又像搭起五色的披帛。
"满山尽芙蓉":整座山都是木芙蓉,
"山僧所手植":都是僧人亲手栽种的。
"秋英例臞淡":秋日的花卉向来清瘦淡雅,
"此花独腴泽":唯独这芙蓉花丰腴而有光泽。
"却忆补外时":忽然想起当年外放任职时,
"朝士作祖席":朝中官员曾在此设下饯行的宴席。
"是间万株梅":那时这里有上万株梅花,
"冷射千崖白":清冷的光辉映照得千座山崖一片洁白。
"旧游不可寻":昔日的游踪已无处寻觅,
"雪枝半榛棘":当年的梅枝大半已淹没在荆棘之中。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 分段赏析
“初约山寺游,端为怪奇石”,交代游寺的初衷。最初约定游览山寺,本是专为观赏奇特的山石,“端为怪奇石”直白点出此行目的,为后文的意外之景做铺垫,起笔平实却暗藏转折的伏笔。“那知云水乡,化作锦绣国”一转,写所见景象的意外之美。没想到这山水环绕之地,竟变成了如锦绣般绚丽的世界,“那知”二字流露出惊喜之情,“锦绣国”的比喻生动描绘出景色的绚烂,与开篇的“怪奇石”形成对比,凸显芙蓉花海带来的震撼。“入门径深深,过眼秋寂寂。隔竹小亭明,稠红漏疏碧”,细致描绘入门后的景致。进入山门,小路幽深,眼前的秋景本显寂静;隔着竹林望见小亭明亮,浓密的红花间漏出稀疏的绿叶,“深深”“寂寂”写环境的清幽,“稠红漏疏碧”以色彩对比勾勒画面,动静相衬,充满生机。“山僧引幽践,绝巘恣佳陟”写登山赏景的过程。山僧引导着踏上幽静的小路,尽情攀登险峻的山顶欣赏美景,“引幽践”“恣佳陟”展现游赏的自在与惬意,侧面烘托景色的吸引力,让人随文字一同感受登山的乐趣。“三步绮为障,十步霞作壁。烂如屏四围,搭以帔五色”,极写芙蓉花的繁盛绚烂。每走三步便有如绮罗般的花障,十步又见如彩霞般的花壁;绚烂得像四周的屏风,又像搭着五色的披肩,连续用“绮”“霞”“屏”“帔”作比,夸张而形象地展现芙蓉花海的绚烂夺目。“满山尽芙蓉,山僧所手植”点出花海的由来。整座山都是芙蓉花,都是山僧亲手栽种,“满山尽”强调数量之多,“手植”二字含着对山僧劳作的赞叹,让美景有了人文温度,景与情自然交融。“秋英例臞淡,此花独腴泽”赞芙蓉花的独特风姿。秋天的花朵通常清瘦淡雅,唯独这芙蓉花丰腴润泽,“例臞淡”与“独腴泽”对比,突出芙蓉花在秋日里的别样生机,暗含对其坚韧生命力的欣赏。“却忆补外时,朝士作祖席。是间万株梅,冷射千崖白”转入回忆,由芙蓉花联想到往昔梅花。忽然想起外放任职时,朝廷官员在此设饯行宴,那时这里有万株梅花,清冷的白光映照千崖皆白,“却忆”引出往事,“冷射千崖白”的梅景与眼前的芙蓉花海形成对照,拓展了诗歌的意境。“旧游不可寻,雪枝半榛棘”收束回忆,流露怅惘。昔日的游览踪迹已无处寻觅,曾开满白花的梅枝一半已被荆棘覆盖,“不可寻”“半榛棘”写尽时光流逝、景物变迁的感慨,在今昔对比中藏着对岁月流转的轻叹。
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