"天公要饱诗人眼":老天爷想要让诗人看尽美景,
"生愁秋山太枯淡":又发愁秋天的山峦太过枯瘦平淡。
"旋裁蜀锦展吴霞":于是迅速裁剪蜀地的锦缎、铺展吴地的云霞,
"低低抹在秋山半":将绚烂色彩轻轻涂抹在秋山的半腰。
"须臾红锦作翠纱":片刻之间,红锦般的云霞化作翠绿的轻纱,
"机头织出暮归鸦":如同织机的机头,绣出了暮归的寒鸦。
"暮鸦翠纱忽不见":暮鸦与翠纱般的云霞忽然都消失了,
"只见澄江净如练":只看见澄澈的江水,明净得如同白练。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 分段赏析
首句“天公要饱诗人眼,生愁秋山太枯淡”,赋予天公拟人化的情感,借“饱诗人眼”点明观赏主体,用“生愁”引出对秋山枯淡的不满,暗示自然即将展现更绚丽的景致。“旋裁蜀锦展吴霞,低低抹在秋山半”紧承上句,以“旋”字写出变化之迅疾,“裁”“展”“抹”一连串动词生动传神,将晚霞喻为巧手裁制的蜀锦吴霞,用“低低抹”形容霞光柔和铺洒山腰的动态,瑰丽的彩霞瞬间装点了原本萧瑟的秋山。“须臾红锦作翠纱,机头织出暮归鸦”继续捕捉光影流转。前句以“须臾”强调时间短暂,描绘夕照渐暗,绚烂的“红锦”转为青翠的“翠纱”,色彩转换自然且富有层次感。后句想象尤为新奇,将暮色比作巨大织机,点点归鸦仿佛由机头织出,既写出晚霞明暗交替时乌鸦归巢的景象,又赋予平凡画面天工织锦的奇幻诗意。“暮鸦翠纱忽不见”承前陡转,归鸦与暮色骤然隐去。“只见澄江净如练”随即以开阔的江景收束全篇,“澄”“净”二字突出江水的清澈平静,“如练”以素白丝绢作比,与之前绚烂的彩霞形成明暗与动静的强烈对比,归入一片澄澈安宁的意境,耐人寻味。
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