"月影全无只有星":月亮的光影完全看不到,只有星星在天空中闪烁,
"如何夜色照人清":这样的夜色怎么能把人照得如此清醒呢。
"素娥未必饶青女":月亮的光辉未必能胜过清冷的霜华,
"不道霜明胜月明":没想到霜的光亮竟然胜过了月光。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 分段赏析
“月影全无只有星”,描绘了霜夜的天空景象,“月影全无”强调了月亮的缺失,营造出一种清冷、孤寂的氛围,“只有星”则突出了星星在夜空中的存在,为下文的情感抒发和哲理思考做铺垫。“如何夜色照人清”,由景及情,“如何”一词表达了诗人的疑惑和感慨,夜色本应因月光的缺失而显得暗淡,但却把人照得如此清醒,引发读者对这种夜色的好奇和思考。“素娥未必饶青女”,引入了神话元素,“素娥”指月亮,“青女”指霜神。诗人提出月亮不一定就比霜神强的观点,为诗歌增添了一份新奇。“不道霜明胜月明”,得出结论,“不道”表示没想到,强调了霜的光亮胜过月光这一意外发现。此句是对霜夜景象的总结,深化了诗歌的主题。
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