"恶风夜半阻归船":半夜里狂风恶浪阻挡了归船,
"端欲留人作胜缘":看来是特意要留人结下美好机缘。
# 胜缘:佛教用语,善缘。,端欲:正要,正想。
"千里携家观竞渡":千里迢迢带着家人来看龙舟竞渡,
"五湖新涨政黏天":鄱阳湖新涨的湖水仿佛与天相连。
# 黏天:连天。,政:通“正”。,五湖:太湖、鄱阳湖等江南五大湖泊的统称。
"棹翻波浪山如雪":船桨翻动,波浪如山白如雪,
"醉杀儿郎喜欲颠":健儿们欣喜若狂,陶醉其中。
"得去更佳留亦好":能离开固然更好,留下也不错,
"吾曹何处不欣然":我们无论身处何处都能心情欣然。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 分段赏析
首联“恶风夜半阻归船,端欲留人作胜缘”,点明因恶风半夜阻挡归船,仿佛是特意留人结下美好缘分,为后文观竞渡做铺垫。颔联“千里携家观竞渡,五湖新涨政黏天”,交代千里携家人来观竞渡,描绘出湖水新涨的壮观画面,体现诗人对此次观竞渡的期待。颈联“棹翻波浪山如雪,醉杀儿郎喜欲颠”,生动展现竞渡时的激烈场景,健儿们在如雪的波浪中奋力划船,兴奋至极,凸显热闹氛围。尾联“得去更佳留亦好,吾曹何处不欣然”,直抒胸臆,表达出诗人无论能否离开此地都能保持乐观欣然的态度,升华了主题。
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