模糊搜索 精准匹配

文章解析

rén
壬
yín
寅
suì
岁
zhāo
朝
fā
发
shí
石
tǎ
塔
sì
寺

朝代：宋作者：杨万里浏览量：1
xiǎo
晓
zhōng
钟
mèng
梦
lǐ
里
kǔ
苦
xiāng
相
hū
呼
，
，
qiǎng
强
guǒ
裹
wū
乌
shā
纱
zhào
照
bái
白
xū
须
。
。
zhǐ
只
yǒu
有
tóng
铜
lú
炉
shāo
烧
bǎi
柏
zǐ
子
，
，
gèng
更
wú
无
yù
玉
zhǎn
盏
xiè
泻
tú
屠
sū
酥
。
。
fú
佛
sāng
桑
jiě
解
tù
吐
sì
四
shí
时
yàn
艳
，
，
tiě
铁
shù
树
hái
还
rú
如
jiǔ
九
jié
节
pú
蒲
。
。
shěng
省
dé
得
yì
一
zhāo
朝
pí
疲
zào
造
qǐng
请
，
，
què
却
jiào
教
zhōng
终
rì
日
zǒu
走
cháng
长
tú
涂
。
。

译文

清晨的钟声在梦里苦苦相唤，勉强裹好头巾，看着自己的白胡须。只有铜炉里燃烧着柏子，没有精美的玉盏斟满屠苏酒。佛桑能绽放出四季的艳丽，铁树如同九节蒲一样。省却了一天到晚疲于拜访他人，却要整日在漫长的道路上奔波。

逐句剖析

"晓钟梦里苦相呼"：清晨的钟声在梦里苦苦相唤，

"强裹乌纱照白须"：勉强裹好头巾，看着自己的白胡须。

# 裹：一作理。

"只有铜炉烧柏子"：只有铜炉里燃烧着柏子，

"更无玉盏泻屠酥"：没有精美的玉盏斟满屠苏酒。

"佛桑解吐四时艳"：佛桑能绽放出四季的艳丽，

"铁树还如九节蒲"：铁树如同九节蒲一样。

"省得一朝疲造请"：省却了一天到晚疲于拜访他人，

"却教终日走长涂"：却要整日在漫长的道路上奔波。

展开阅读全文 ∨

简介

《壬寅岁朝发石塔寺》是宋代杨万里所作。诗中描写正月初一清晨离寺远行的场景，通过“铜炉烧柏子”“佛桑吐艳”等寺院细节，对比“无屠苏酒”“疲于造请”的世俗应酬，抒发对虚礼的厌倦与人生奔波的感慨。全诗以质朴语言白描生活片段，在自然意象中暗藏讽喻，体现杨万里“活法”诗风对日常琐事的哲思提炼。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

展开阅读全文 ∨

背景

淳熙八年辛丑（1181年）除夕，杨万里于石塔寺中度过。彼时他因思念家人，辗转难眠。待次日，即淳熙九年壬寅（1182年）春节，诗人从石塔寺出发，并写下《壬寅岁朝发石塔寺》。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 写作手法

对偶：如“只有铜炉烧柏子，更无玉盏泻屠酥”，“只有”对“更无”，“铜炉”对“玉盏”，“烧柏子”对“泻屠酥”，句式整齐，节奏明快，增强了诗歌的韵律美。对比：将寺内简单的“铜炉烧柏子”与想象中应有的“玉盏泻屠酥”进行对比，突出了石塔寺环境的简陋以及诗人所处情境的清寒，强化了情感表达。借物抒情：通过对寺内“铜炉烧柏子”这一事物的描写，抒发了诗人在寺中的清苦之感以及对新年的别样情绪。

2. 分段赏析

首联描绘了诗人在清晨被钟声唤醒，无奈起身整理自己的画面，“强”字生动体现出诗人的不情愿，也暗示了一天行程的疲惫开端。颔联通过寺内铜炉烧柏子和无玉盏屠苏酒的对比，展现出寺中环境的清简，也从侧面反映出诗人的感受。颈联描写佛桑和铁树，以这两种植物的特点，增添了寺内的独特氛围。尾联直接表达出诗人的感慨，省却了拜访他人的麻烦，却要在漫长道路上奔波，流露出一种无奈的情绪，使整首诗的情感主旨得以凸显。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·杨万里《过沙头三首其一》

下一篇:宋·杨万里《记梦三首其一》

猜你喜欢