"天恐梅花不耐寒":上天担心梅花不能忍受寒冷,
"遣将孤月问平安":派遣孤月去问候是否平安。
"未须一夜都开尽":不必一夜之间都开放完毕,
"留取前前后后看":留下梅花供人前前后后地观赏。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,也是一首咏物诗。借月夜梅花绽放的景象,描绘了梅花在寒夜中可能受寒,孤月前来问候的画面,表达了对梅花坚韧品格的赞美,以及主张以渐进方式品味生命历程的哲理。
2. 写作手法
拟人:“天恐梅花不耐寒”运用“恐”字赋予“天”以人的思虑,仿佛天空能察觉梅花在寒夜里的境况,担忧它难以承受凛冽的寒气。这般写法打破了物与我之间的隔阂,使得天与梅之间似有默默的情感交流,让原本清冷的自然景象有了可感的温情。想象:“天恐梅花不耐寒”以诗人目睹寒夜中梅花绽放的模样,由此展开想象,描绘出天空护持梅花的情景。并进一步串联起“天—月—梅”的三重意象:天有护佑梅花的心意,月亮化作传递情意的信使,梅花则以绽放的姿态回应。借助想象,自然万物之间的联系更为清晰,诗歌的意境也更显深远阔大。
3. 分段赏析
“天恐梅花不耐寒”:开篇以拟人的手法,赋予“天”人的情感,写上天担心梅花无法忍受寒冷,为下文“孤月问平安”做铺垫,营造出一种对梅花的关怀氛围。“遣将孤月问平安”:承接上句,写上天派遣孤月作为信使去问候梅花是否平安。“孤月”不仅是传递问候的使者,其澄明高洁的形象也与梅花的品格相呼应,进一步强化了对梅花的珍视。“未须一夜都开尽”:笔锋一转,不再聚焦于梅花受寒与否,而是对梅花的绽放提出看法,认为不必在一夜之间全部开放,体现出反对急功近利的态度。“留取前前后后看”:点明主旨,主张让梅花慢慢绽放,以便能够前前后后地欣赏。这不仅是对赏梅的建议,更蕴含着对生命过程应细细品味的哲理,与宋代理学“格物致知”的观物态度相契合。
上一篇:宋·杨万里《竹枝歌七首其一》
下一篇:宋·杨万里《食蒸饼作》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×微信扫码后请点击“打开广告”按钮
3分钟有效,超时请刷新重新扫码
小程序码已隐藏
点击下方按钮显示
截图保存,使用微信扫码
在手机上看完广告后,点击右上方的关闭,会提示成功。