"素罗笠顶碧罗檐":牵牛花像用白色罗纱做顶、碧色罗纱做檐的帽子,
"晚卸蓝裳著茜衫":在傍晚脱下蓝色的衣裳,换上了红色的衣衫。
"望见竹篱心独喜":望见竹篱心里就特别欢喜,
"翩然飞上翠琼篸":轻盈地飞舞着飞上了翠绿的竹篱。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 分段赏析
《牵牛花三首(其一)》前两句:“素罗笠顶碧罗檐,晚卸蓝裳著茜衫”。开篇从静态角度对牵牛花进行描绘,将其花冠比喻成用白色罗纱做顶、碧色罗纱做檐的帽子,展现出牵牛花外形的精巧与色彩的清新。第二句则从动态变化入手,运用拟人的手法,把牵牛花颜色的转变想象成它在傍晚更换衣裳,生动展现了牵牛花颜色的多样性,给人以新奇之感。后两句:“望见竹篱心独喜,翩然飞上翠琼篸”。这两句着重表现牵牛花的生长习性和动态美。赋予牵牛花人的情感,它“望见竹篱”便“心独喜”,仿佛找到了理想的依靠,紧接着“翩然飞上翠琼篸”,将牵牛花缠绕竹篱向上攀爬的姿态描写得栩栩如生,尽显其生机与活力。
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