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朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
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译文

夜晚进入磻溪，感觉就像进入了狭窄的峡谷，照亮山间的火炬光芒，惊得猿猴纷纷逃窜。山头那轮孤月，还明亮地挂在天上，溪石之上的寒波，在破晓时分越发喧闹。曾经有高人在此隐居，如今白云聚合遮蔽了旧居，神奇的事物已然变化消逝，只留下曲折蜿蜒的遗迹。怎样才能在梦中乘着如霹雳般迅猛的车驾，在马上将天上的水瓢倾倒翻转？

逐句剖析

"夜入磻溪如入峡"：夜晚进入磻溪，感觉就像进入了狭窄的峡谷，

"照山炬火落惊猿"：照亮山间的火炬光芒，惊得猿猴纷纷逃窜。

"山头孤月耿犹在"：山头那轮孤月，还明亮地挂在天上，

"石上寒波晓更喧"：溪石之上的寒波，在破晓时分越发喧闹。

"至人旧隐白云合"：曾经有高人在此隐居，如今白云聚合遮蔽了旧居，

"神物已化遗踪蜿"：神奇的事物已然变化消逝，只留下曲折蜿蜒的遗迹。

"安得梦随霹雳驾"：怎样才能在梦中乘着如霹雳般迅猛的车驾，

"马上倾倒天瓢翻"：在马上将天上的水瓢倾倒翻转？

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简介

《二十六日五更起行至磻溪未明》是北宋文学家苏轼创作的一首七言律诗。此诗开篇描绘了诗人夜间进入磻溪时，山谷幽深如峡，火炬惊落猿啼的神秘景象；颔联以山头孤月、石上寒波，勾勒出破晓时分静谧又喧嚣的画面，尽显山水之态与日月之景。颈联提及至人旧隐，白云聚合，神物虽化却留蜿蜒遗踪，饱含对历史遗迹与往昔人物的追思。尾联诗人驰骋想象，渴望能驾驭霹雳，翻转天瓢，抒发了对自由境界的向往，也隐晦地表达出内心对现实的不满与壮志难酬的感慨。全诗以行旅见闻为线索，通过对磻溪自然景观与历史遗迹的细致刻画，融入人生思考与情感抒发。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“夜入磻溪如入峡，照山炬火落惊猿”两句描写诗人夜间进入磻溪的情景。“夜入磻溪如入峡”以简洁的笔触，将磻溪夜晚幽深逼仄的形态比作峡谷，生动展现出环境的险峻与神秘；“照山炬火落惊猿”中，“照山炬火”点明诗人借助火把前行，火光映照山林，紧接着“落惊猿”三个字，将火把晃动致使猿猴受惊逃窜的动态瞬间捕捉，一个“惊”字赋予画面紧张的氛围，以动衬静，凸显出磻溪夜色的静谧与深邃。颔联“山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧”描绘破晓时分的景色。“山头孤月耿犹在”中，“孤月”一词，赋予月亮孤独清冷的特质，“耿犹在”强调月亮在破晓时分仍高悬山头，不愿离去，营造出孤寂的氛围；“石上寒波晓更喧”里，“寒波”点明溪水的清寒，“晓更喧”则生动写出随着天色渐明，溪水冲击石头的声音愈发响亮，将听觉感受融入景色描写，以动态的水声打破前文孤月营造的静谧，形成动静结合的艺术效果，展现出山水在清晨时分的独特韵味。颈联“至人旧隐白云合，神物已化遗踪蜿”转向对历史遗迹和传说的追思。“至人旧隐白云合”中，“至人”指品德高尚的隐士，暗指磻溪曾是隐士隐居之地，“白云合”描绘出白云缭绕的景象，暗示此地远离尘世，充满神秘与清幽，烘托出隐士隐居生活的超然；“神物已化遗踪蜿”里，“神物已化”表明传说中的神奇事物已消失不见，“遗踪蜿”则说明虽然神物不在，但留下的踪迹曲折蜿蜒，引发读者对往昔神秘事物的遐想，饱含诗人对历史遗迹和传说的追思之情。尾联“安得梦随霹雳驾，马上倾倒天瓢翻”抒发诗人内心的渴望与感慨。“安得”二字以反问起笔，直抒胸臆，强烈表达出“怎么才能”的迫切愿望；“梦随霹雳驾”大胆想象，诗人渴望能乘着霹雳驾驭天空，展现出无拘无束、超凡脱俗的气魄；“马上倾倒天瓢翻”进一步描绘想象中的情景，仿佛能在马上翻转天上的水瓢，让大雨倾盆而下，这种夸张的想象，既抒发了诗人对自由境界的向往，又隐晦地流露出其对现实束缚的不满，以及壮志难酬的感慨。

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