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zhōu
舟
xíng
行
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至
qīng
清
yuǎn
远
xiàn
县
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见
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顾
xiù
秀

朝代：宋作者：苏轼浏览量：2
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译文

所到之处总见官员们簇拥围观，这地方真适合玉堂仙人们居住。江上云雾弥漫，桂花沾着湿气，海边细雨潇潇，荔枝红艳欲燃。听说这里的黄柑多到能用来打鸟，红橘多得根本不用谈价钱。我刚从神武门辞官而来，就要去罗浮山寻找葛洪的踪迹。

逐句剖析

"到处聚观香案吏"：所到之处总见官员们簇拥围观，

# 香案吏：作者曾为中书舍人于紫宸阁夹香案而立殿下。

"此邦宜著玉堂仙"：这地方真适合玉堂仙人们居住。

# 玉堂：翰林院。自称玉堂仙。,此邦：指惠州。

"江云漠漠桂花湿"：江上云雾弥漫，桂花沾着湿气，

"海雨翛翛荔子然"：海边细雨潇潇，荔枝红艳欲燃。

# 荔子然：荔枝果红。然，同燃。,翛翛：一作悠悠。

"闻道黄柑常抵鹊"：听说这里的黄柑多到能用来打鸟，

# 抵：打。,黄柑：柑桔。

"不容朱橘更论钱"：红橘多得根本不用谈价钱。

"恰从神武来弘景"：我刚从神武门辞官而来，

# 弘景：陶宏景，曾侍读齐高帝，后脱朝服挂神武门而去。,神武：神武门。南齐宫殿名。

"便向罗浮觅稚川"：就要去罗浮山寻找葛洪的踪迹。

# 稚川：晋葛洪、字稚川。曾为勾漏令，借以炼仙丹。赴任至广州，为刺史邓岳所留，于罗浮山炼丹，一年后尸解仙去。

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简介

《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》是北宋苏轼创作的一首七言律诗。诗歌以惠州风物为主题，通过描绘当地的自然景观和物产，展现了岭南地区的独特风貌。首联以“香案吏”与“玉堂仙”的典故，暗示此地人杰地灵；颔联运用叠词“漠漠”“翛翛”生动描绘江云海雨中的桂花和荔枝；颈联以黄柑、朱橘等特产展现当地物产丰饶；尾联借用弘景、雅川的典故，表达对隐逸生活的向往。全诗语言精炼，对仗工整，善用典故和叠词，将景物描写与情感抒发巧妙结合，体现了苏轼诗歌清新自然的艺术特色。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

这首诗歌创作于北宋绍圣元年（1094年）八九月之交，当时59岁的苏轼因“讥讽前朝”的罪名被贬为宁远军节度副使，正在前往惠州安置的途中。据史料《东坡行踪》记载，苏轼途经清远县驿站时，遇到一位姓顾的当地读书人。两人交谈中，顾秀才生动描述了惠州的风土人情，令苏轼深受触动，随即写下了《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》一诗。此时苏轼刚刚完成从英州到清远段的北江水路行程，正准备转道东江继续前往惠州。这段旅途中的偶遇，为遭遇贬谪的苏轼带来了些许慰藉。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首山水田园题材的七言律诗。诗中描绘了苏轼乘舟至清远县时，与顾秀才畅谈惠州风物之美的情景。全诗语言清新自然，意象丰富，既赞美了惠州的风土人情，也流露出诗人对隐逸生活的憧憬。

2. 写作手法

用典：“闻道黄柑常抵鹊，不容朱橘更论钱”，“黄柑抵鹊”​​，典出《庄子·逍遥游》“宋人有善为不龟手之药者”，此处反用其意，形容惠州黄柑珍贵，连鸟雀都不舍得啄食。比喻：“海雨翛翛荔子然”，“荔子然”采用比喻修辞，将荔枝比作燃烧的火团，与漠漠江云形成色彩对比。通感：“江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然”，​​“桂花湿”​​：视觉（云雨）与触觉（湿）结合，使读者仿佛感受到桂花的湿润芬芳。​​“荔子然”​​：视觉（荔枝红艳）与触觉（雨水滋润）结合，使荔枝显得更加鲜亮动人。

3. 分段赏析

首联“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙”两句以官吏与文士的聚集起笔，勾勒惠州人文之盛。“香案吏”暗喻地方官吏恭敬侍奉文化的姿态，“玉堂仙”则化用翰林院典故，赞此地宜孕育高洁才士。苏轼通过对比性意象，既写实（官吏围观）又写虚（文人理想），展现惠州兼具世俗活力与超逸气质的双重魅力，为全诗定下风物赞美的基调。颔联“江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然”聚焦自然风物，以工笔描绘岭南特色。“漠漠”状江云迷蒙之态，“湿”字巧妙通感，将视觉与嗅觉交融，写出湿润空气中馥郁的桂花香；“翛翛”摹雨声飒然，“然”通“燃”，以火喻荔枝红艳，暗合其别称“丹荔”。此联对仗精工，通过气候特征与物产的组合，凸显惠州风物的鲜活灵秀。颈联“闻道黄柑常抵鹊，不容朱橘更论钱”转入经济风物，以夸张笔法写惠州物产丰饶。“抵鹊”典出《庄子》，言黄柑多到可弃作投鹊之物；“不容论钱”极言朱橘珍贵无价。苏轼借传闻与对比，既表现当地柑橘类水果的丰美，又暗含对贬谪地物阜民丰的惊喜，消解了传统谪宦诗的愁苦基调，体现其豁达的观察视角。尾联“恰从神武来弘景，便向罗浮觅稚川”以隐逸典故收束全诗。“神武”指弃官归隐的陶弘景，“罗浮”“稚川”分别关联葛洪炼丹的岭南名山与道号。苏轼将自身行迹（自北南来）与历史人物并置，既呼应首联“玉堂仙”的文士形象，又以寻仙问道之语升华对惠州风物的赞美——此地不仅是物质丰饶的乐土，更是精神栖居的桃源。用典含蓄，暗含诗人超脱现实困境的期许。

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