朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
译文
豪华的宅第并非真正属于我，那些闲雅的花也只是偶然栽种。只是为了提供一份清净的供品，却对着您开放。
逐句剖析
"甲第非真有"：豪华的宅第并非真正属于我，
"闲花亦偶栽"：那些闲雅的花也只是偶然栽种。
"聊为清净供"：只是为了提供一份清净的供品，
"却对道人开"：却对着您开放。
# 却对道人开：旧注：公病后，舍宅作寺。
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简介
《次荆公韵四绝（其四）》是北宋文学家苏轼创作的五言绝句，是组诗《次荆公韵四绝》中的第四首。这组诗是苏轼在王安石去世后，为表达对王安石的敬仰和怀念之情而作。王安石曾被封为荆国公，故苏轼以“荆公”称之。此诗通过描绘自然景物和抒发个人情感，展现了苏轼对王安石的深厚情感，同时也体现了他对虚名的淡泊和对自然之美的追求。
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作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
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背景
《次荆公韵四绝》创作于元丰七年（1084年），时苏轼结束黄州贬所赴汝州任，途经江宁（今南京）与退居金陵的王安石相会。这次历史性的文坛晤面，促成苏轼以四首绝句依王安石原韵唱和，在咏叹自然景致间，亦融入对人生浮沉的深切体悟。
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赏析
1. 分段赏析
“甲第非真有”：此句否定了豪华宅第的真正拥有，暗示了世间虚名的虚幻不实。“甲第”通常指豪门显贵的宅邸，代表着功名利禄，但苏轼认为这些并非真实的存在，体现出他对世俗名利的看淡，反映出一种超脱尘世的豁达心境。“闲花亦偶栽”：“闲花”指闲适淡雅的花卉，“偶栽”表示偶然栽种，体现出一种随意、自然的生活态度。这句诗描绘了一种不刻意追求、顺其自然的闲适生活场景，与上句中对虚名的否定相呼应，进一步强调了诗人对自然、本真生活的向往。“聊为清净供”：“聊”有姑且、暂且之意，“清净供”表明这些闲花是作为一份清净的供品。这里将闲花赋予了精神层面的意义，它们不仅仅是普通的植物，更象征着一种宁静、淡泊的精神境界，是诗人内心追求的一种体现。“却对道人开”：“道人”一般指信奉道教或佛教的人，在诗中可能特指王安石。这句诗的意思是，这些原本作为清净供品的闲花，却对着王安石开放。这不仅表达了苏轼对王安石的敬重，也暗示了他与王安石之间在精神层面的相通。尽管王安石已离世，但苏轼依然能感受到他的精神存在，仿佛这些花是专门为他而绽放，体现了两人之间深厚的情谊和精神共鸣。
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