破
琴
虽
未
修
，
中
有
琴
意
足
。
谁
云
十
三
弦
，
音
节
如
佩
玉
。
新
琴
空
高
张
，
丝
声
不
附
木
。
宛
然
七
弦
筝
，
动
与
世
好
逐
。
陋
矣
房
次
律
，
因
循
堕
流
俗
。
悬
知
董
庭
兰
，
不
识
无
弦
曲
。
旧
说
，
房
琯
开
元
中
尝
宰
卢
氏
，
与
道
士
邢
和
璞
出
游
，
过
夏
口
村
，
入
废
佛
寺
，
坐
古
松
下
。
和
璞
使
人
凿
地
，
得
瓮
中
所
藏
娄
师
德
与
永
禅
师
书
。
笑
谓
琯
日
：“
颇
忆
此
耶
？”
琯
因
怅
然
，
悟
前
生
之
为
永
师
也
。
故
人
柳
子
玉
宝
此
画
，
云
是
唐
本
，
宋
复
古
所
临
者
。
元
祐
六
年
三
月
十
九
日
，
予
自
杭
州
还
朝
，
宿
吴
淞
江
，
梦
长
老
仲
殊
挟
琴
过
余
，
弹
之
有
异
声
。
就
视
琴
颇
损
，
而
有
十
三
弦
。
予
方
叹
息
不
已
。
殊
日
：“
虽
损
，
尚
可
修
。”
曰
：“
奈
十
三
弦
何
？”
殊
不
答
，
诵
诗
云
：“
度
数
形
名
本
偶
然
，
破
琴
今
有
十
三
弦
。
此
生
若
遇
邢
和
璞
，
方
信
秦
筝
是
响
泉
。”
予
梦
中
了
然
，
识
其
所
谓
，
既
觉
而
忘
之
。
明
日
，
昼
寝
，
复
梦
，
殊
来
理
前
语
，
再
诵
其
诗
。
方
惊
觉
而
殊
适
至
，
意
其
非
梦
也
，
问
之
殊
，
盖
不
知
。
是
岁
六
月
，
见
子
玉
之
子
子
文
京
师
，
求
得
其
画
，
乃
作
诗
并
书
所
梦
其
上
。
子
玉
，
名
瑾
，
善
作
诗
及
行
草
书
。
复
古
，
名
迪
，
画
山
水
草
木
，
盖
妙
绝
一
时
。
仲
殊
本
书
生
，
弃
家
学
佛
，
通
脱
无
所
著
，
皆
奇
士
也
。