"朔风飘胡雁":北风卷着北归的大雁,
# 胡雁:雁居塞北,古称胡地,故称。,朔风:北风。
"惨澹带砂砾":凄冷的风里裹挟着沙土碎石。
# 砾:碎石。,惨澹:天色昏暗貌。
"长林何萧萧":深林中风吹得草木簌簌作响,
# 萧萧:风声。
"秋草萋更碧":秋草虽已深秋却更显浓绿。
# 萋:茂盛。《古诗十九首》其十二:“回风动地起,秋草萋已绿。”
"北里富熏天":北边里巷的富豪权势熏天,
# 熏天:形容气焰之盛。,北里:指达官贵人之家。唐代长安城,皇宫在北部,达官贵人多居其附近,城南多为平民所居,故下文又有南邻作对比。
"高楼夜吹笛":高楼上夜晚飘来悠扬的笛声。
"焉知南邻客":哪里知道南边的贫寒邻居,
"九月犹絺绤":九月天里还穿着粗葛夏衣。
# 絺绤:葛布细称絺,粗称绤,是做夏衣的材料。
"长陵锐头儿":长陵一带尖嘴猴腮的纨绔子弟,
# 锐头儿:尖头小面的人。孔衍《春秋后语》:“平原君对赵王曰:‘渑池之会,臣察武安君之为人也,小头而锐,断敢行也;瞳子白黑分明者,视事明也。’”此指权贵子弟。,长陵:汉高祖陵墓,在今陕西咸阳市东北。为富贵人家聚居之处。
"出猎待明发":天未亮就准备好出猎。
# 明发:天亮。
"骍弓金爪镝":红色的弓上搭着金爪箭镞,
# 金爪镝:谓箭嫉锐利如金爪。,骍弓:调理良好的弓。《诗·小雅·角弓》:“騂騂角弓。”骍,一作觲。
"白马蹴微雪":白马踏过薄薄的积雪。
# 蹴:踏。
"未知所驰逐":也不知他们要追赶什么猎物,
# 驰逐:追猎。
"但见暮光灭":只看暮色渐渐消散。
# 暮光灭:指天黑。
"归来悬两狼":打猎回来将两只狼挂在门前,
"门户有旌节":门庭间还摆着象征权势的旌节。
# 旌节:皇帝颁发给将帅的信物。旌为旗,可行赏;节为杖,可执法。
"漆有用而割":漆树因有用而被刀割取汁,
# 漆有用而割:“漆有”四句:《庄子·人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。”《汉书·龚胜传》:“薰以香自烧,膏以明自销。”注:“薰,芳草。”膏,油脂,可照明。白露,二十四节气之一,天气开始转凉。
"膏以明自煎":油脂因能照明而被熬煮耗尽。
"兰摧白露下":兰草在白露降临中遭摧残,
"桂折秋风前":桂树在秋风掠过前已被折断。
"府中罗旧尹":官府中聚集着前任的长官,
# 尹:京兆尹,掌治京师。天宝年间,京兆尹常被宰相罗致为私党。如萧炅是李林甫的私党,鲜于仲通是杨国忠的私党。,罗:罗致。,府:垂相府。
"沙道尚依然":沙土铺就的道路依旧如旧。
# 沙道:唐宰相出行,府县载沙填路,称为沙道,亦称沙堤。参见李肇《国史补》卷下。
"赫赫萧京兆":曾经显赫一时的萧京兆,
# 萧京兆:萧炅。天宝二年,官京兆尹,依附李林甫,后杨国忠得势,贬为汝阴太守。事见两《唐书·杨国忠传》、《通鉴》卷一一六。
"今为时所怜":如今却被世人同情哀叹。
# 今为时所怜:京兆尹萧炅与鲜于仲通辈皆为宰相私人,故云。
"猛虎凭其威":猛虎仗着自己威风凛凛,
"往往遭急缚":却常被迅速捆缚失去自由。
# 急缚:紧捆。《后汉书·吕布传》:曹操缚吕布,布曰:“缚太急。”操曰:“缚虎不得不急。”
"雷吼徒咆哮":它如雷般怒吼只是徒劳,
# 雷吼:吼声如雷。
"枝撑已在脚":脚下早已踩着猎人设的木桩陷阱。
# 枝撑:木柱,用来缚虎。
"忽看皮寝处":突然看它被剥下的皮张在地面,
# 皮寝:虎被杀后,剥下皮来作褥垫。
"无复睛闪烁":昔日锐利的眼睛再无光芒。
# 睛闪烁:虎眼里发出的凶光。
"人有甚于斯":人的狠毒比这更甚,
# 斯:此。即虎由凭威到皮寝。,甚:超过。
"足以劝元恶":足以用来警示那些穷凶极恶之徒。
# 元恶:首恶,穷凶极恶的人。,劝:一作戒,劝戒。
"朝逢富家葬":清晨遇到富家的葬礼,
# 逢:一作逆。
"前后皆辉光":送葬队伍前后都闪耀着荣华的光彩。
# 辉光:指葬仪之盛。,皆:一作见。
"共指亲戚大":众人都指点说这户亲戚势大,
# 大:众多。
"缌麻百夫行":穿细麻丧服的队伍足有百人相随。
# 百夫行:指长长的送葬行列。,缌麻:古时丧服名,用细麻布制成。
"送者各有死":可这些送葬的人终将各自走向死亡,
"不须羡其强":不必羡慕这户人家生前的煊赫强盛。
# 强:优越。
"君看束练去":你看那用白绢裹尸的人,
# 束练:指裹束而葬。据改《三国志·吴书·诸葛格传》载:孙峻杀诸葛恪,以苇席裹身,篾束其腰,投之于石子冈。练:一作缚。
"亦得归山冈":最终也能归葬山冈,与草木同眠。
唐代现实主义诗人,“诗圣”
杜甫(712~770),唐代诗人。字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生于巩县(今河南巩义)。因居长安时期,曾一度住在城南少陵附近,自号少陵野老;肃宗至德间,曾任左拾遗;在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷,仕途不顺,经历安史之乱,见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”(“大李杜”),被后人誉为“诗圣”,是中国古典诗歌成就的集大成者,其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗,或陈述政见,或揭发统治者的荒淫残暴,或寓言讽兴,或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗,风格多样,以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统,成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
1. 写作手法
对比:“北里富熏天,高楼夜吹笛”与“焉知南邻客,九月犹絺绤”形成强烈对比,“北里”指长安城北的繁华区,“富熏天”形容财富堆积如云,高楼笛声更显奢靡,而“南邻客”却仍穿着夏天的细葛布衣,在九月深秋时节显得单薄寒酸。揭露社会贫富悬殊,暗含对世道不公的批判。白描:“朔风飘胡雁,惨澹带砂砾”,以简洁笔墨勾勒北风中胡雁飘飞、沙尘弥漫的景象,不加渲染却尽显秋寒萧瑟;“长林何萧萧,秋草萋更碧”,直接描绘长林萧瑟、秋草繁茂的样子,用语朴素却画面清晰;“北里富熏天,高楼夜吹笛”,简笔勾勒富贵人家高楼吹笛的享乐场景;“焉知南邻客,九月犹絺绤”,直白写出南邻贫者九月仍穿单衣的境况,均以直白笔触呈现,不加修饰。用典:“长林何萧萧,秋草萋更碧”化用《楚辞·招隐士》典故。《招隐士》有“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,以春草茂盛反衬游子不归的惆怅。杜甫此处反用其意——秋草本应枯黄,却“萋更碧”,表面写草木顽强,实则暗喻战乱中百姓流离失所。比喻:“兰摧白露下,桂折秋风前”以兰草、桂树在白露、秋风中摧折为喻,将贤才比作兰桂,用自然景象的衰败,形象写出贤才在困境中被摧残的遭遇,抒发对其不幸的同情。化用:“漆有用而割,膏以明自煎”化用《庄子·人间世》“山木自寇也,膏火自煎也”,原意是树木因有用被砍伐,膏脂因能燃烧被煎熬。诗中借漆树被割、膏脂自煎,隐喻贤才因有用而遭摧残,赋予典故新的内涵,暗含对贤才困境的感慨。
2. 分段赏析
其一,写北方秋景与贫富对比。“朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。”以冷风卷雁、砂砾纷飞的景象开篇,营造出萧瑟苍凉的氛围。“长林何萧萧,秋草萋更碧。”进一步用萧萧林木、萋萋秋草的细节,强化秋意的浓烈。“北里富熏天,高楼夜吹笛。”描绘权贵居所的奢华——香气熏天的高楼里,彻夜传来笛声。“焉知南邻客,九月犹絺绤。”笔锋陡然落到普通百姓身上,九月天仍穿着夏布单衣,两相对比,暗含对贫富悬殊的愤懑,也流露出对底层民众的同情。其二,刻画贵族出猎场景。“长陵锐头儿,出猎待明发。”点明主角是长安权贵子弟,天未亮就准备出发。“骍弓金爪镝,白马蹴微雪。”用精良的弓箭、雪白的骏马等细节,渲染其装备奢华。“未知所驰逐,但见暮光灭。”则笔调一转,写他们盲目追逐,只看到暮色消散。“归来悬两狼,门户有旌节。”以挂着狼尸、树立旌节的画面收尾,看似彰显“战功”,实则暗讽权贵空有虚势,徒有其表。其三,借物喻人,感慨世事无常。“漆有用而割,膏以明自煎。”以漆树因有用被割取、油脂因明亮被熬煎起兴,引出“兰摧白露下,桂折秋风前。”的自然之景——香草在秋露中折损,佳木在秋风里凋零,暗喻贤能之士常因才遭祸。后四句转到人事:“府中罗旧尹,沙道尚依然。”写旧官仍在、道路未改,而“赫赫萧京兆,今为时所怜。”曾经显赫的京兆尹如今被人怜悯,以具体人物命运的变化,强化“盛极必衰”的深沉感慨。其四,以猛虎喻恶人,警示强横者。“猛虎凭其威,往往遭急缚。”开篇用“猛虎”象征强势者,却“遭急缚”形成反差。“雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。”进一步写其虽吼声震天,脚下已被绳索束缚。“忽看皮寝处,无复睛闪烁。”则以虎皮被剥、眼神消亡的画面,彻底瓦解其威严。“人有甚于斯,足以劝元恶。”直抒胸臆:人比猛虎更狠,这样的结局足以劝诫那些为恶者,语言直白却振聋发聩。其五,由富家葬礼引发生死思考。“朝逢富家葬,前后皆辉光。”写葬礼场面盛大,前呼后拥、光彩夺目。“共指亲戚大,缌麻百夫行。”补充细节,众人指点着家族庞大、送葬者众多,看似风光无限。“送者各有死,不须羡其强。”指出无论送葬者还是逝者,终有一死,不必羡慕其权势。“君看束练去,亦得归山冈。”以“束练”(丧服)代指逝者,说他们最终不过是回归山冈,平淡收尾。全段通过葬礼的“盛”与死亡的“必然”对比,传递出对富贵荣宠的淡泊,以及对生命无常的豁达。
# 《遣兴》诗,章法简净,属词平直,不露才情,有建安风骨,《杂诗六首》之遗韵也。普之宫室,“三吏”、“三别”、前后《出塞》,堂殿之壮者也。《遣兴》备五首,曲室之精者也。
明唐汝询《唐诗解》
# 钟云:前一诗(按指此诗)风生,后二诗(按指“猛虎凭其威”与“朝逢富家葬”)冰冷,闲眼看人,热心劝世,此老真是菩萨!钟云:笔亦如电(“未知”二句下)。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 董益曰:此篇讥时贵骄横,权宠太盛,而曾不知尊主、庇民之道,徒以游畋取恩败国也。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 此章叹少年射猎之事。上四,早猎之景;下四,夜归之兴。
明末清初仇兆鳌《杜诗详注》
# 五章亦系古《杂诗》体,信手拈来,自觉可歌可泣。李云:讽而不露(“归来”二句下)。
清杨伦《杜诗镜铨》
# 乱沿武夫得志,见于诗者始此。
清浦起龙《读杜心解》
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