朝代：唐作者：杜甫浏览量：108
译文
驱马奔驰正逢天降大雪，行军进入一座高山。沿着危险的山路抱运寒石修筑城垒，冻掉的手指落在厚厚的冰凌间。此处距国门已十分谣远，何时才能筑好城垒得以归还。头上的暮云悠悠南去，只能远远望见，却无法攀援追随。
逐句剖析
"驱马天雨雪"：驱马奔驰正逢天降大雪，
# 雨雪：即下雪。雨，作动词用。
"军行入高山"：行军进入一座高山。
"径危抱寒石"：沿着危险的山路抱运寒石修筑城垒，
# 径危抱寒石：山高所以径危。因筑城，故须抱石。
"指落曾冰间"：冻掉的手指落在厚厚的冰凌间。
# 曾：一作层。,指落：手指被冻落。
"已去汉月远"：此处距国门已十分谣远，
# 汉月：指祖国。
"何时筑城还"：何时才能筑好城垒得以归还。
"浮云暮南征"：头上的暮云悠悠南去，
# 浮云暮南征：“浮云”两句：祖国在南方，所以见浮云南去便想攀住它。“暮”字含情。
"可望不可攀"：只能远远望见，却无法攀援追随。
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简介
《前出塞九首（其七）》是唐代杜甫创作的一首五言古诗。前两句写驱马行进时天降雨雪，军队进入高山的情景；三四句描绘路径危险、抱寒石而行，手指冻落于寒冰间的艰辛；五六句抒发远离故乡明月，不知何时筑城完工归家的迷茫；结尾二句以浮云向南远去、可望不可攀的景象作结。诗歌运用借景抒情手法，语言质朴真切。通过刻画征夫在严寒高山中筑城戍守的艰辛经历与思乡之情，展现了征夫的苦难处境，表达了对战争给人民带来疾苦的同情。
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作者介绍
唐代现实主义诗人，“诗圣”
杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
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背景
《前出塞九首》的创作时间大致在天宝十载（751）前后，也有说法认为是天宝十一载（752），这是一组以军事为主题的诗歌。当时唐朝仍处于发展阶段，与这一时期相伴的，是唐朝在军事方面的扩张阶段，朝廷上下多数人对此的预期多是积极乐观的，但杜甫却对唐玄宗的军事策略并不赞同。朱鹤龄提到这九首诗是为天宝末年哥舒翰对吐蕃用兵一事而作。唐玄宗登基之后，为了满足自己贪图功名、炫耀武力的欲望，在边境地区不断发动以掠夺财富为目的的非正义战争。天宝六载（747），他命令董延光攻打吐蕃的石堡城；天宝八载（749），又令哥舒翰率领十万士兵再次进攻石堡城，结果士兵死亡超过一半，战场上血流成河；天宝十载（751），派遣剑南节度使鲜于仲通攻打南诏，战死的士兵达六万之多；此外还命令高仙芝攻打大食，安禄山攻打契丹，这两个地区的百姓因此深陷苦难之中。这组诗便是在这样的历史境况下创作出来的。这首是其中一首。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗，也是一首边塞诗。介绍了驱马冒雪入山、抱石履冰的行军艰辛景象与望月思归、浮云南征的怅惘场景，写出了征夫戍边筑城的苦难处境与深切的思乡之情。
2. 分段赏析
“驱马天雨雪，军行入高山”，开篇描绘行军的环境与场景。“天雨雪”点明天气寒冷，正下着雨雪；“军行入高山”则写出军队行进在高山之中，“驱马”“入高山”勾勒出艰难的行军画面，开篇便渲染出苍凉艰苦的氛围。“径危抱寒石，指落曾冰间”描写严寒困苦真切惊人，读来让人感同身受，不禁心生寒意。《自京赴奉先县咏怀五百字》中“霜严衣带断，指直不能结”，同样刻画严寒，两者程度不同，后者稍作夸张却不违背常理。由此能体会到现实主义细节描写中分寸的把握。开元末年以来，朝廷多次修筑军城防守边疆。筑城常常能带来边境短暂的安定，所以服役的人每当愁苦到极点时，总会期盼有一天能结束战争、筑完城后归家。《资治通鉴》记载开元十六年（728）十二月丙寅日的敕令：“长征兵没有返回的日期，人情难以忍受；应分为五批，每年派一批回家探亲沐浴，五年后功勋可晋升五等。”连皇帝都公开承认征兵制度的不合理和边疆士兵永无归期的悲苦，可见问题的严重性。初唐以来描写征夫思妇题材的诗歌特别兴盛，并非偶然。皇帝偶尔发善心，颁布“德音”，规定得具体又理想，一年一换，轮流回家探亲沐浴，但真要落实，谈何容易！这不过是故意摆出姿态，收买人心罢了。从后来朝廷穷兵黩武、征兵频繁的情况来看，这道敕令中的承诺恐怕从未兑现过，而征兵制度的糟糕、戍边士兵的苦难，更是变本加厉，比以往更加严重。如此一来，服役的人远在边疆，归家遥遥无期，只好仰望浮云，心神飞向故乡，依靠远望来排遣忧伤。“已去汉月远，何时筑城还”，由写景转入抒情，抒发思乡与期盼。“汉月”代指故乡的明月，“已去汉月远”写出远离故乡的惆怅；“何时筑城还”则以设问表达对归期的期盼，不知何时才能结束筑城劳作返回家乡，将思乡之情与对战争的无奈融为一体。“浮云暮南征，可望不可攀”，以景物收束，深化情感。“浮云暮南征”描绘傍晚时分浮云向南飘去的景象，“南征”暗合故乡的方向；“可望不可攀”则写出看着浮云却无法追随它归去的失落，用浮云的可遇不可求，隐喻归乡愿望的难以实现，将思乡的惆怅与无奈推向深处。
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作品评价
# 此十四篇（按指前后《出塞》）笔力与《古诗十九首》并驱。
宋刘克庄《后村诗话》
# 前后《出塞》，字字句句，皆宜圈点。神化之妙，言之不悉。
明桂天祥《批点唐诗正声》
# 诗有体有格：体贵，格高；体不贵，格卑。此诗独具汉魏风骨，其体贵也。
明末清初邢昉《唐风定》
# 周珽曰：前后《出寒》诸什，奴隶黄初诸子而出，如将百万军，宝之惜之，而又能风雨使之，真射潮之力，没羽之技。
明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》
# 六朝好拟古，类无其事，而假设其词。杜诗词不虚发，必因事而设，此即“修辞立诚”之旨，非诗人所及。
明末清初黄生《杜诗说》
# 《前出塞》云“赴交河”……当是天宝间哥舒翰征吐蕃时事；而诗有“磨刀呜咽水”，陇头乃出征吐蕃所经繇者，诗亦当作于此时。注云“追作”，非也。……《出塞》九首，是公借以自抒其所蕴。
明末清初王嗣奭《杜臆》
# 张鋋曰：李杜二公齐名，李集中多古乐府之作，而杜公绝无乐府，惟此前后《出塞》数首耳；然又别出一格，用古体写今事。大家机轴，不主故常，昔人称“诗史”者以此。
明末清初仇兆鳌《杜诗详注》
# 《毛诗》无处不佳，予尤爱《采薇》《出车》《杕杜》三篇，一气贯串，篇断意联，妙有次第。千载后，得其遗意者，惟老杜《出塞》数诗。此诗节节相生，真与《毛诗》表里，必不可删。
清贺裳《载酒园诗话又编》
# 九首皆代从军者之词，指事深切，以沉郁写其哀怨，有亲履行间所不能自道者，可使天雨粟，鬼夜哭矣。读《东山》《江汉》诸诗，《风》《雅》既变，斯为极焉。以视王粲《从军》五首，真靡靡不足道。后开篇视此稍纵而格力如一，其所缘起者殊也。吴昌祺曰：扫绝依傍，独有千古，无意不深，无笔不健。于鳞谓杜五古不合汉魏，乌知其尽脱窠臼而异轨齐驱耶！
清清高宗敕编《唐宋诗醇》
# 九章多从军愁苦之词。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 汉魏以来诗，一题数首，无甚诠次。少陵出而章法一线。如此九首，可作一大篇转韵诗读。
清浦起龙《读杜心解》
# 借古题写时事，深悉人情，兼明大义，当与《东山》《采薇》诸诗并读，视太白乐府更高一筹。
清杨伦《杜诗镜铨》
# 刘会孟曰：作者缓急自合。
明凌宏宪《唐诗广选》
# 周珽曰：写出戍苦乡思，诵之惨然。
明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》
# 前四句言军士之苦，如亲历之者。在途则生死向前，在军则无日不思归，此人情也。
明末清初王嗣奭《杜臆》
# 此草言筑城事。叙景处不仅本“载途雨雪”，兼从“渐渐之石”章来；末语更有《扬水》之痛。
清贺裳《载酒园诗话又编》
# 高戍守也。戍守则须城筑，城筑必依山险。三、四，写冲寒陟危之苦、设色黯惨，边庭之苦极矣。苦极故思家也。六亲之念，前已丢开，此又提起，有雪舞回风之致。……读《东山》之诗，知此为“变风”矣。
清浦起龙《读杜心解》
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