朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
译文
精锐的军队不在于人数众多，成千上万的战马奔赴救援中原。言谈笑语间不把黄河以北（的战事）放在心上，把真诚与忠诚奉献给帝王。孤独的云朵追随着肃杀的气氛，飞鸟都躲避着军营的门。整天都沉浸在欢乐之中，连城池都没有察觉到喧闹。
逐句剖析
"奇兵不在众"：精锐的军队不在于人数众多，
# 奇兵不在众：“奇兵”二句：是说安西兵骁勇善战，万马即可平定中原。“奇兵不在众”，本意是兵贵出奇制胜，而不在多少，这里是借以称赞安西兵善战。
"万马救中原"：成千上万的战马奔赴救援中原。
# 中原：指黄河中下游地区，当时正为战区。
"谈笑无河北"：言谈笑语间不把黄河以北（的战事）放在心上，
# 谈笑无河北：与李白《永王东巡歌》“谈笑静胡沙”意思相同。谈笑，形容视若等闲，可轻易取得。无，视若无物的意思。河北，唐代河北道，领孟、怀、幽、蓟等二十九州。当时，河北为安史叛军占据，幽、蓟一带更是安史叛军的老巢，所以借指安史叛军。
"心肝奉至尊"：把真诚与忠诚奉献给帝王。
# 心肝奉至尊：披沥肝胆，报效皇帝。奉，奉献。至尊，指皇帝，这里指唐肃宗李亨。
"孤云随杀气"：孤独的云朵追随着肃杀的气氛，
# 孤云随杀气：“孤云”二句：形容过境安西兵军威振肃，号令森严。因安西兵是行军过境，所以说“云随杀气”。
"飞鸟避辕门"：飞鸟都躲避着军营的门。
# 辕门：指军队的营门。
"竟日留欢乐"：整天都沉浸在欢乐之中，
# 竟日留欢乐：“竟日”二句：赞美安西兵军纪严明，过境不扰民，百姓欢欣，城无喧闹之声。《旧唐书·李嗣业传》载：“李嗣业自安西统众万里，威令肃严，所过郡县，秋毫不犯。”杜诗和史书一致，当为实情。欢，一作观。
"城池未觉喧"：连城池都没有察觉到喧闹。
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简介
《观安西兵过赴关中待命二首（其二）》是唐代杜甫所作的一首五言律诗。这首诗赞颂李嗣业忠勇兼备、军纪整肃。诗中见诗人卓越军事远见与赤诚爱国热忱，流露平定安史叛军之望。对李嗣业的赞辞非空泛溢美，乃肺腑诚挚之论，气势充沛，豪迈激越。
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作者介绍
唐代现实主义诗人，“诗圣”
杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。
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背景
唐肃宗乾元元年六月，李嗣业任怀州刺史兼镇西、北庭行营节度使。八月，他奉命率镇西都护府军队东来，与郭子仪等共讨安庆绪。时杜甫任华州司功参军，见其部过境兴奋不已，遂作此二诗壮其军威。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首军旅题材诗。体现了安西将领李嗣业忠勇双全、军纪严明的形象，营造了富有气势、激烈豪迈的诗歌氛围，表达了诗人对李嗣业发自肺腑的诚挚赞扬，以及蕴含其中的卓越军事远见、诚挚爱国热忱，还有对平定安史叛军充满希望的情绪。
2. 分段赏析
首联“奇兵不在众，万马救中原”起势突兀，直击军队特质与使命核心。此联紧扣“兵贵用奇，不必在众”的兵法要义，打破“兵多则强”的常规认知，强调安西兵的精锐果敢在于战斗力而非数量；“万马救中原”以磅礴气势点明军队奔赴关中的使命，解救中原于安史叛军的战乱水火之中，饱含诗人对这支精锐之师的信赖与期待，亦暗喻中原局势的危急。颔联“谈笑无河北，心肝奉至尊”着力刻画安西兵的精神风貌与忠诚品格。“谈笑”二字尽显士兵面对战乱频发的河北时的无畏气概，从容间透露出神勇绝伦的底气；“心肝奉至尊”以“心肝”作喻，极言士兵对君主与国家的赤诚忠心，将这支军队“神勇绝伦却忠义昭然”的形象鲜活呈现，呼应了对其忠义的称颂，让报国情怀跃然纸上。颈联“孤云随杀气，飞鸟避辕门”转入对军队行军场景的侧面描写，尽显兵威振肃。“孤云随杀气”以孤云追随之态，渲染出军队行进时的肃杀氛围，暗示其锐不可当的气势；“飞鸟避辕门”通过飞鸟因畏惧而避开军营大门的细节，侧面烘托出军队号令森严的威严与强大威慑力，笔法巧妙地展现了安西兵的军容之盛。尾联“竟日留欢乐，城池未觉喧”描绘军队驻扎时的景象，形成鲜明反差。“竟日留欢乐”写出士兵待命期间虽肩负重任却昂扬乐观的状态；“城池未觉喧”则表明军队驻扎时纪律严明、不扰百姓，体现了“军威军纪森严有度”的特点，也让百姓安享太平的画面呼之欲出。这种兼具战斗力、忠诚度与严明军纪的良好风貌，让诗人对其平叛前景充满信心，全诗以对安西兵的层层称颂，尽显爱国热忱。
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作品评价
# 杜甫《观安西过兵》诗云：“谈笑无河北，心肝奉至尊。”故东坡亦云：“似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。”盖用左太冲《咏史》诗“长啸激清风，志若无东吴”也。王维云：“虏骑千重只似无”句，则拙矣。
宋葛立方《韵语阳秋》
# 乾元二年，九节度之兵六十万溃于相州。“奇兵不在众”一语，公之预识兵机如此。
明王嗣奭《杜臆》
# （“谈笑”二句下）古句。
清傅山《杜诗通批注》
# 曹次山曰：“奇兵不在众，万马救中原。”谢玄淝水之捷，刘锜顺昌之战，皆是道也。然有多多益善者，又在人所以用之。此亦可通之于文，若杜公纵横述作，其淮阴之将兵耶！
清黄生《杜诗说》
# “心肝奉至尊”句奇，末更写得好，不忘故国，而喜于得兵，寓目之间，真有其事。
清李因笃《杜诗集评》
# 次章称李公忠勇，而志其纪律，亦四句分截，奇兵制敌，此其智勇。披肝奉主，此其忠义。云随杀气，见兵威振肃。鸟避辕门，见号令森严。末言师行有纪，民情安堵。
清仇兆鳌《杜诗详注》
# 此首写兵过，见部伍之严也。言纪律之兵不在众，只须“万马救中原”，便可“谈笑无河北”，持此心肝奉至尊。四句一笔写下，期许自在言外。下截特写兵过，与上截暗相呼应，而以孤云飞鸟兴不喧，以见纪律之森严耳。
清吴瞻泰《杜诗提要》
# “心肝奉至尊”，语不可学。“竟日留欢乐”二句，待命，此即之子于征有闻无声之意。
清何焯《义门读书记》
# 次章就“兵过待命”着笔。上四，美其忠勇；五、六，见军容；七、八，见纪律。
清浦起龙《读杜心解》
# 三、四倒联，七、八言外有深虞骚扰意。
清洪舫《杜诗评律》
# 只此一片赤衷，便足折冲万里。“心肝奉至尊”，此谈笑所以无河北，而奇兵故不在众矣。五、六，即其兵威之震耀；七、八，即其兵律之森严。以见不在众之意。
清边连宝《杜律启蒙》
# 上二句（“孤云”二句）言其军威，下二句（“竟日”二句）言其节制。
清杨伦《杜诗镜铨》
# 二诗初看以为讽刺，后见顾本，知其美嗣业勤王也。肃宗在灵武，诏李嗣业赴行在。嗣业自安西统众，威令肃然，所过郡县，秋毫无犯。前一首多赞主将，后一首专美士卒。献士卒，谓嗣业先赴关中待命，是自献其卒。“老马”二句，言嗣业老成，可任西镇。夷种，饱则扬去，故以鹰拟之。
清张溍《读书堂杜工部诗文集注解》
# 二诗能以劲笔画出胜兵，“心肝”句使笔太狠。
清浦起龙《读杜心解》
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