"屈原既放":屈原遭到了放逐,
# 既:已经,引申为“(在)……之后”。
"游于江潭":在沅江边上游荡,
"行吟泽畔":他沿着江边走边唱,
"颜色憔悴":面容憔悴,
# 颜色:脸色。
"形容枯槁":模样枯瘦。
# 形容:形体容貌。
"渔父见而问之曰":渔父见了向他问道:“
"子非三闾大夫与":您不是三闾大夫么?
# 三闾大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
"何故至于斯":为什么落到这步田地?”
"屈原曰":屈原说:“
"举世皆浊我独清":天下都是浑浊不堪只有我清澈透明,
"众人皆醉我独醒":世人都迷醉了唯独我清醒,
"是以见放":因此被放逐。”
# 是以见放:因为这被放逐。是:这。以:因为。见:被。
"渔父曰":渔父说:“
"圣人不凝滞于物":圣人不死板地对待事物,
"而能与世推移":而能随着世道一起变化。
"世人皆浊":世上的人都肮脏,
"何不淈其泥而扬其波":何不搅浑泥水扬起浊波,
# 淈:搅浑。《说文》:“淈,浊也。从水,屈声。一曰滒泥,一曰水出貌。”
"众人皆醉":大家都迷醉了,
"何不餔其糟而歠其酾":何不既吃酒糟又大喝其酒?
# 酾:一作醨。薄酒,《说文》:”醨,薄酒也。”,歠:饮。《说文》:“歠,饮也。”,糟:酒糟。,餔:吃。一作哺。
"何故深思高举":为什么想得过深又自命清高,
# 高举:高出世俗的行为。在文中与“深思”都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
"自令放为":以至让自己落了个放逐的下场?”
"屈原曰":屈原说:“
"吾闻之":我听说,
"新沐者必弹冠":刚洗过头一定要弹弹帽子,
# 沐:洗头。《说文》:“沐,濯发也。”
"新浴者必振衣":刚洗过澡一定要抖抖衣服;
# 浴:洗身,洗澡。《说文》:“浴,洒(xǐ)身也。”洒,古同“洗”。
"安能以身之察察":怎么能让自己洁净的身体,
# 察察:皎洁的样子。
"受物之汶汶者乎":蒙受外界事物的浑浊呢?
# 汶汶:污浊。
"宁赴湘流":我宁愿跳到湘江里,
"葬于江鱼之腹中":葬身在江鱼腹中。
"安能以皓皓之白":怎么能让晶莹剔透的纯洁,
# 皓皓:洁白的或高洁的样子。
"而蒙世俗之尘埃乎":蒙上世俗的尘埃呢?”
"渔父莞尔而笑":渔父听了,微微一笑,
# 莞尔:微笑的样子。
"鼓枻而去":摇起船桨动身离去,
# 鼓枻:摇摆着船桨。鼓:拍打。枻:船桨。
"乃歌曰":唱道:“
"沧浪之水清兮":沧浪之水清又清啊,
# 沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。“沧浪之水清兮”四句:这首《沧浪歌》,亦名《孺子歌》,又见于《孟子·离娄上》,二“吾”字皆作“我”字,可能是流传于江浙一带的古歌谣。
"可以濯吾缨":可以用来洗我的帽缨;
# 缨:繫冠的带子,以二组繫于冠,在颔下打结。,濯:洗。
"沧浪之水浊兮":沧浪之水浊又浊啊,
"可以濯吾足":可以用来洗我的脚。”
"遂去":便远去了,
# 去:离开。,遂:于是。
"不复与言":不再同屈原说话。
# 复:再。
1. 主题及内容介绍
这是一篇楚辞体散文,也是一篇对话体哲理文。描绘了屈原被流放后,在江畔与渔父的对话场景。文章表达了屈原对高洁品格的执着追求,以及面对人生困境时不同价值观的碰撞。
2. 写作手法
比喻:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗,所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,这是渔父和光同尘的处世哲学的一种说法。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的,它进一步渲染了渔父的形象。反问:渔父以“子非三闾大夫与?”开场“何不淈其泥而扬其波?何不哺其糟而歠其醨?”的连环反问反问句的叠加使用,既强化了渔父对屈原“深思高举”的否定,也使得道家“和光同尘”的哲理变得更具象。
3. 分段赏析
《渔父》作为楚辞体的经典对话散文,以屈原与渔父的江畔对谈为核心,通过三个层次展现两种截然不同的人生态度。第一部分:屈原流放的困顿形象文章开篇,作者寥寥几笔便勾勒出屈原流放后的凄凉境遇。彼时的屈原,因坚持爱国主张被楚顷襄王放逐,独自徘徊在沅江流域的“江潭”“泽畔”。“颜色憔悴,形容枯槁”八个字,如同一幅简洁却深刻的肖像画,将他历经政治打击后的憔悴模样展现得淋漓尽致。这种外貌描写,不仅让我们看到了屈原身体上的疲惫,更暗示出他内心深处难以言说的痛苦。即便身处这般困境,他依然执着地坚守信念。第二部分:两种处世哲学的交锋渔父的登场,以两个问句自然开启了这场思想碰撞。先是确认屈原“三闾大夫”的身份,紧接着追问他为何沦落到这般田地。当屈原说出“举世皆浊我独清”的流放缘由后,渔父一连串的反问,“干嘛不跟着搅浑泥水?干嘛不跟着喝点薄酒?”如连珠炮般袭来,将道家“和光同尘”的处世之道直白地抛向屈原。渔父认为,在浑浊的世道里,随波逐流不失为一种明哲保身的选择。然而屈原的回应更为坚决,他以“新沐弹冠、新浴振衣”作比,斩钉截铁地表示“宁可跳江喂鱼,也不能让清白沾脏”。这掷地有声的话语,与《离骚》中“九死未悔”的精神一脉相承,生动展现了他宁折不弯的高尚品格和对清白节操的执着坚守。第三部分:渔父遁世的象征意味面对屈原的坚定,渔父并未恼怒,而是“莞尔而笑”,摇桨唱着《沧浪歌》悠然离去。“沧浪之水清兮……”这首歌以“水清洗帽缨、水浊洗脚”为喻,道出了“世道清明则积极入世,世道昏暗则独善其身”的隐者哲学。渔父用行动而非言语,为屈原展示了另一种生存之道。文章结尾,渔父唱着歌渐渐消失在江面,只留下屈原独自坚守。深刻展现了屈原的执着与渔父的洒脱。
4. 作品点评
《渔父》是一篇短小精悍的散文佳作。开篇用“颜色憔悴,形容枯槁”简单几笔就刻画出屈原流放后的落魄形象;结尾以渔父唱着歌划船远去的场景收尾,余韵悠长。中间部分通过屈原与渔父的对话展开,大量使用比喻和反问,既生动又充满哲理。比如屈原用“举世皆浊我独清”表达自己的坚持,渔父则用“沧浪之水”的比喻劝人顺应时势。从文体上看,《渔父》在楚辞中别具一格。它采用问答形式,与常见的楚辞体不同,反而更接近后来汉赋的写作方式。
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