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文章解析

xī
西
jiāng
江
yuè
月
·
·
qiū
秋
yáng
阳
guān
观
zuò
作

朝代：元作者：尹志平浏览量：3
wǒ
我
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爱
qiū
秋
yáng
阳
dì
地
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僻
，
，
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松
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岩
lái
来
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往
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人
xī
稀
。
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bù
不
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劳
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打
zuò
坐
zì
自
wàng
忘
jī
机
。
。
wù
兀
wù
兀
táo
陶
táo
陶
sì
似
zuì
醉
。
。
zuò
坐
shàng
上
yǒu
有
shān
山
yǒu
有
shuǐ
水
，
，
xīn
心
jiān
间
wú
无
shì
是
wú
无
fēi
非
。
。
zhāo
朝
zhāo
朝
cháng
常
jiàn
见
bái
白
yún
云
fēi
飞
。
。
kě
可
yǐ
以
liú
留
lián
连
shì
适
yì
意
。
。

译文

我喜爱秋阳观这地方的偏僻，松树岩石间来来往往的人很少。不用费力打坐，自然就忘却了那些机巧心思。昏昏沉沉又乐乐陶陶的，像喝醉了一样。坐在那里能看到山和水，心里没有是是非非的纠葛。天天都能看见白云飘荡。​可以在这里流连，让人感到舒适快意。​

逐句剖析

"我爱秋阳地僻"：我喜爱秋阳观这地方的偏僻，

"松岩来往人稀"：松树岩石间来来往往的人很少。

"不劳打坐自忘机"：不用费力打坐，自然就忘却了那些机巧心思。

# 忘机：消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。,打坐：僧道修行方法的一种。闭目盘腿，手放在一定的位置上，断除妄想。也可泛指静坐。

"兀兀陶陶似醉"：昏昏沉沉又乐乐陶陶的，像喝醉了一样。

# 兀兀陶陶：醉酒貌。此处指与醉酒相似的感受。

"坐上有山有水"：坐在那里能看到山和水，

# 坐上：座席上。

"心间无是无非"：心里没有是是非非的纠葛。

"朝朝常见白云飞"：天天都能看见白云飘荡。

"可以留连适意"：​可以在这里流连，让人感到舒适快意。​

# 适意：称心；宽心。,可以：表示有某种用途。

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简介

《西江月・秋阳观作》是全真教道士尹志平写的道家词作。它以“我爱秋阳地僻”开头，描绘了秋阳观清幽的山林和闲适的修行生活。“兀兀陶陶似醉”“心间无是无非”等句，表达了物我两忘的修道境界。作为尹志平《西江月》系列的代表作，它体现了全真教“随遇而安”的修行理念，与《我爱西岩秀丽》《我爱秋阳天气》等作品一起，构成了展现道家美学的词作群。
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作者介绍

尹志平（1169～1251）金末及元代著名全真道士。字大和（又作太和），山东莱州（今掖县）人，初以马丹阳为师，被其父迫令返家，复往武官灵虚观，投刘处玄门下。明昌年间（1190～1196），又受教于丘处机、王处一、郝大通三位宗师，故其先后以全真五子为师。兴定四年（1220），丘处机偕18名高徒万里西行，尹志平居其一。由雪山返燕京后，丘处机住长春宫，尹志平隐居德兴（今河北涿鹿）龙阳观，丘处机赐其号为清和子。丘处机去世后，继为全真道掌教，居长春宫。宪宗元年（1251）去世，葬于京郊房山，中统二年（1261）诏赠“清和妙道广化真人”号。

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背景

《西江月・秋阳观作》创作于尹志平主持秋阳观期间，具体时间不详。作为全真教第六代掌教，尹志平在词中融入了道教清修理念，像“不劳打坐自忘机”这样的句子，就展现出全真教“自然无为”的修道主张。秋阳观僻静的地理环境为创作提供了真实场景，“我爱秋阳地僻，松岩来往人稀”正是当时修道场所的真实写照。词中描绘了秋阳观清幽的山林和闲适的修行生活，“兀兀陶陶似醉”“心间无是无非”等句，表达了物我两忘的修道境界。作为尹志平《西江月》系列的代表作，它体现了全真教“随遇而安”的修行理念，与《我爱西岩秀丽》《我爱秋阳天气》等作品一起，构成了展现道家美学的词作群。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首以道家修行生活为题材的词，词中描绘了禅宫荒废后，曲径依旧幽深，日落时松影纷乱、清风拂过涧水流动，归禽在暮色中栖息、古佛静立深秋的景象，营造出清幽而略带萧瑟的氛围，表达了诗人面对时光流逝的怅惘之情。

2. 写作手法

对偶：“坐上有山有水，心间无是无非”这两句形成工整的对仗。从词性来看，“坐上”对“心间”，都是表位置或范围的词语；“有”对“无”，是反义词；“山”“水”对“是”“非”，前者是自然景物，后者是抽象事理，两两相对。​从内容上，“坐上有山有水”写的是眼前实景，坐在那里能看到山和水，是对修行环境的具体描绘；“心间无是无非”则写内心状态，心里没有是非纠葛，是对心境的刻画。

3. 分段赏析

上阕以环境描写切入：“我爱秋阳地僻，松岩来往人稀”，通过“地僻”“人稀”凸显修行之地的幽静，直白表达出对秋阳观偏僻环境的喜爱，松树岩石间少有人来，更显此地的清幽。​“不劳打坐自忘机”，不用刻意打坐，自然就忘却了机巧之心，体现出全真教“自然无为”的修道主张，修行不必刻意为之，顺应自然便好。​“兀兀陶陶似醉”，写自己昏昏沉沉又乐乐陶陶，像喝醉了一样，描绘出沉浸在修行中的状态，是物我两忘修道境界的直观体现。​下阕“坐上有山有水，心间无是无非”形成对仗，山水实景与心境虚写相映成趣，坐在那里能看到山和水，心里没有是非纠葛，实景与心境相互映衬，更显内心的澄澈。​“朝朝常见白云飞”运用道家意象，白云既是对自然风物的实写，又暗喻超然世外的精神追求，每天都能看见白云飘荡，既写眼前景，又含超脱尘世的向往。​结语“可以留连适意”以口语化表达收束全篇，强化了逍遥自适的修道体验，说能在这里流连，让人感到舒适快意，直白道出在此修行的自在与满足。​

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