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xī
西
jiāng
江
yuè
月
·
·
jiǔ
九
xià
夏
tiān
天
cháng
长
shǔ
暑
rè
热

朝代：元作者：尹志平浏览量：3
jiǔ
九
xià
夏
tiān
天
cháng
长
shǔ
暑
rè
热
，
，
sān
三
qiū
秋
shān
山
hòu
后
qīng
清
liáng
凉
。
。
yì
一
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川
hé
禾
shǔ
黍
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正
cāng
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cāng
苍
。
。
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见
xī
西
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成
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望
。
。
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论
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，
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山
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荒
。
。
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事
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仙
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tiān
天
cháng
长
，
，
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正
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当
dà
大
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，
，
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归
shān
山
hòu
后
，
，
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恰
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值
sān
三
qiū
秋
，
，
yīn
因
shì
事
ér
而
zuò
作
。
。

译文

盛夏时节白昼漫长，酷热难耐，深秋时节回到山后，却凉爽宜人。一整片禾苗和黍谷长得郁郁葱葱。已然能看出秋收的希望。不管是天涯还是海角，任凭那关外山野荒凉。眼前没有烦心事的时候，便是仙境般的地方。姑且就这般顺应机缘，让心情开阔舒畅吧。当时在天长这个地方，正赶上大暑时节，回到山里后，又恰好遇上深秋，因为一些事情写下了这首词。

逐句剖析

"九夏天长暑热"：盛夏时节白昼漫长，酷热难耐，

"三秋山后清凉"：深秋时节回到山后，却凉爽宜人。

"一川禾黍正苍苍"：一整片禾苗和黍谷长得郁郁葱葱。

"了见西成有望"：已然能看出秋收的希望。

"论甚天涯海角"：不管是天涯还是海角，

"尽他关外山荒"：任凭那关外山野荒凉。

"目前无事即仙乡"：眼前没有烦心事的时候，便是仙境般的地方。

"且恁随缘豁畅"：姑且就这般顺应机缘，让心情开阔舒畅吧。

"时在天长"：当时在天长这个地方，

"正当大暑"：正赶上大暑时节，

"归山后"：回到山里后，

"恰值三秋"：又恰好遇上深秋，

"因事而作"：因为一些事情写下了这首词。

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简介

《西江月·九夏天长暑热》是元代全真道士尹志平创作的一首词，收录于《葆光集》中。该词创作于大暑时节，通过节气变迁展现修道者心境。此词上片描绘盛夏的炎热、深秋山后的清凉，以及田野中禾黍繁茂、丰收可期的景象，展现出自然时序的交替与生机；下片抒发了不介意天涯海角、关外荒凉等外界环境，觉得眼前无烦心事便是仙境，且应顺应机缘让心境开阔舒畅的情怀。全词语言平实，传递出随遇而安的生活态度，富有感染力。
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作者介绍

尹志平（1169～1251）金末及元代著名全真道士。字大和（又作太和），山东莱州（今掖县）人，初以马丹阳为师，被其父迫令返家，复往武官灵虚观，投刘处玄门下。明昌年间（1190～1196），又受教于丘处机、王处一、郝大通三位宗师，故其先后以全真五子为师。兴定四年（1220），丘处机偕18名高徒万里西行，尹志平居其一。由雪山返燕京后，丘处机住长春宫，尹志平隐居德兴（今河北涿鹿）龙阳观，丘处机赐其号为清和子。丘处机去世后，继为全真道掌教，居长春宫。宪宗元年（1251）去世，葬于京郊房山，中统二年（1261）诏赠“清和妙道广化真人”号。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首哲理词。词作借九夏天暑、三秋清凉的季节变迁与禾黍苍苍的农耕景象，描绘了自然时序的流转，体现了修道者随遇而安的超然心境，表达了道家顺应自然、安于当下的处世哲学与修道理念。

2. 写作手法

对比：上片以“九夏天长暑热”与“三秋山后清凉”的季节气候对比，通过不同季节的气候特征，自然勾勒出“禾黍苍苍”的农耕时序，既展现了时节的自然规律，也为下片的哲理表达铺垫了质朴真切的生活底色。白描：以质朴晓畅的语言直接描绘自然景物与心境，如“九夏天长暑热，三秋山后清凉”“目前无事即仙乡”，不加修饰，直白勾勒场景与感悟，体现出尹志平西域经历后形成的简练真切的创作风格。

3. 分段赏析

上片：第一句“九夏天长暑热”，写盛夏时节白昼漫长、天气酷热，点明了时节特点；第二句“三秋山后清凉”，转写深秋回到山后，气候变得凉爽，与前句形成对比，展现了不同时节、不同地点的气候差异。第三句“一川禾黍正苍苍”，描绘出田野里禾苗和黍谷长得郁郁葱葱的景象，展现了秋日庄稼旺盛的生命力；第四句“了见西成有望”，写出一眼就能看出丰收的希望，流露出对丰收的期待。下片：第一句“论甚天涯海角”和第二句“尽他关外山荒”，意思是不管是遥远的天涯海角，还是荒凉的关外山野，都不去计较，表现出一种不被外界环境左右的洒脱。第三句“目前无事即仙乡”，认为眼前没有烦心事的时候就是仙境，将“仙乡”与当下的安宁联系起来；第四句“且恁随缘豁畅”，表达了姑且顺应机缘、让心情开阔舒畅的想法，体现了随遇而安的心境，也点明了词人对平和、自在生活态度的推崇。

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