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文章解析

huái
怀
gǔ
古
chéng
呈
tōng
通
shǒu
守
zhèng
郑
dìng
定
zhāi
斋

朝代：宋作者：王柏浏览量：1
dōng
东
fāng
方
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有
yī
猗
tóng
桐
，
，
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。
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，
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抹
，
，
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yīn
音
。
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。
。
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得
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夔
diǎn
典
yuè
乐
，
，
tiān
天
xià
下
zhōng
终
hé
和
píng
平
。
。

译文

东方有一棵美好的梧桐树，它生长在云雾缭绕的山岗上。技艺高超的工匠拿起斧头，将它砍伐制作成可以放在膝盖上弹奏的琴。轻轻拨弄红色的琴弦，流淌出浓郁的远古之音。不弹奏箕子所作的琴曲，不弹奏与《离骚》相关的曲调。怎样才能得到像夔那样的人来掌管音乐呢，这样天下最终就能实现和平。

逐句剖析

"东方有猗桐"：东方有一棵美好的梧桐树，

"菀彼云之岑"：它生长在云雾缭绕的山岗上。

"良工一斤斧"：技艺高超的工匠拿起斧头，

"斲为膝上琴"：将它砍伐制作成可以放在膝盖上弹奏的琴。

"朱弦轻拂抹"：轻轻拨弄红色的琴弦，

"盎然太古音"：流淌出浓郁的远古之音。

"不弹箕子操"：不弹奏箕子所作的琴曲，

"不调离骚声"：不弹奏与《离骚》相关的曲调。

"安得夔典乐"：怎样才能得到像夔那样的人来掌管音乐呢，

"天下终和平"：这样天下最终就能实现和平。

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简介

《怀古呈通守郑定斋》是宋代诗人王柏创作的一首五言诗。这首诗围绕梧桐制琴展开，描绘了从东方云雾山岗上的梧桐树被工匠砍伐制成琴，到弹奏出远古之音的过程。同时，诗人表明不弹奏箕子操和与《离骚》相关的曲调，体现出一种高雅、超脱的音乐情趣。整首诗表达了诗人对高雅音乐和独特精神世界的追求。
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作者介绍

南宋学者

王柏（1196？～1274），南宋学者。字会之，一字伯会，婺州金华（今属浙江）人。其父及大父皆从学于朱熹、吕祖谦。王柏少慕诸葛亮之为人，自号长啸，后更号鲁斋。从朱熹再传弟子何基问学，质实勤苦。其先后主讲于金华丽泽书院与天台上蔡书院。咸淳十年卒，年七十八，赐谥文宪。王柏对天文历算、地理博物、文字音韵、诗词书画均有深入研究，尤精于经史，著作甚富。著有《书疑》《诗疑》《鲁斋王文宪公集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“东方有猗桐，菀彼云之岑”，“东方有猗桐”点明梧桐树生长的方位，“猗桐”强调梧桐树的美好。“菀彼云之岑”描绘了梧桐树生长在云雾缭绕的山岗上，营造出一种清幽、神秘的氛围。此句通过对梧桐树生长环境和状态的描写，为后文制琴的情节做铺垫。“良工一斤斧，斲为膝上琴”，“良工一斤斧”描绘了技艺高超的工匠拿起斧头的情景，体现了工匠的专业和自信。“斲为膝上琴”则说明了工匠将梧桐树砍伐制作成可以放在膝盖上弹奏的琴，展示了从原材料到成品的转变过程。从桐树生长的环境到制成琴，为下文琴音的出现做铺垫，突出琴材的独特与不凡，也暗示了即将出现的琴音的高雅。“朱弦轻拂抹，盎然太古音”，“朱弦轻拂抹”描绘了轻轻拨弄红色琴弦的动作，表现出一种优雅和从容。“盎然太古音”则形容弹奏出的琴音浓郁、醇厚，仿佛流淌着远古的气息。此句通过对弹奏动作和琴音效果的描述，营造出一种高雅、清幽的氛围。“不弹箕子操，不调离骚声”，“不弹箕子操”表明不弹奏箕子所作的琴曲，“不调离骚声”表示不弹奏与《离骚》相关的曲调。箕子和《离骚》都蕴含着深刻的历史和文化内涵，诗人选择不弹奏这些曲调，体现出一种独特的音乐选择和精神追求。“安得夔典乐”，“安得”是疑问词，表达出一种渴望、期盼的语气，“夔”是古代传说中舜帝的乐官，以精通音乐著称，“典乐”即掌管音乐。此句通过发问的方式，表达了诗人希望能有像夔这样善于音乐的人来掌管音乐的愿望，体现出诗人认为音乐对于社会有着重要作用，为后文引出天下和平做铺垫。“天下终和平”，“天下”是范围意象，代表着整个世间，“终和平”表示最终实现和平。此句点明了诗人期望夔典乐所带来的结果，即让天下实现和平，直接抒发了诗人对和平的向往之情，是全诗的核心情感表达。

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