"梅师有松度":梅师有着如松树般的品格与风度,
"萧散意态真":洒脱的神态自然真挚,毫无矫饰。
"皮冠簪白雪":头戴皮冠,上面簪着白雪,
"布褐贮阳春":身着布衣,却蕴含着如春天般的温暖。
"房计任简淡":住房的规划随意而简单清淡,
"了无一虑尘":完全没有一丝世俗的忧虑与烦恼。
"茶一碗":一杯茶,
"酒一尊":一尊酒,
"熙熙天地一闲人":他就像是天地间悠然自得的一个闲人。
"名山浮爽秀":名山浮动着清爽秀丽之气,
"朝暮瀹尔神":早晚都能使人的精神得到润泽。
"餐霞炼日气":他如同餐食云霞、修炼日精之气,
"井灶求遗珍":还在井灶边探寻古人遗留的珍宝。
"希夷仙境本不远":希夷那样的仙境本来并不遥远,
"何用抱朴终其身":又何必一生都坚守质朴之道呢。
南宋学者
王柏(1196?~1274),南宋学者。字会之,一字伯会,婺州金华(今属浙江)人。其父及大父皆从学于朱熹、吕祖谦。王柏少慕诸葛亮之为人,自号长啸,后更号鲁斋。从朱熹再传弟子何基问学,质实勤苦。其先后主讲于金华丽泽书院与天台上蔡书院。咸淳十年卒,年七十八,赐谥文宪。王柏对天文历算、地理博物、文字音韵、诗词书画均有深入研究,尤精于经史,著作甚富。著有《书疑》《诗疑》《鲁斋王文宪公集》等。
1. 分段赏析
“梅师有松度,萧散意态真。皮冠簪白雪,布褐贮阳春。”:“梅师有松度”直接点明梅师有着如松树般坚毅、高雅的品格,“萧散意态真”则强调其潇洒自在、纯真质朴的意态。“皮冠簪白雪,布褐贮阳春”通过外貌和穿着的描写,进一步塑造梅师的形象,“皮冠簪白雪”给人一种清冷、高洁的感觉,“布褐贮阳春”则体现出他虽着布衣却内心温暖、充满生机。“房计任简淡,了无一虑尘。茶一碗,酒一尊,熙熙天地一闲人。”:“房计任简淡”说明梅师对住房的要求简单随意,“了无一虑尘”表示他完全没有世俗的忧虑。“茶一碗,酒一尊”描绘出他闲适的生活状态,“熙熙天地一闲人”则点明他是天地间一个悠然自得的闲人,体现出他对尘世的超脱。“名山浮爽秀,朝暮瀹尔神。餐霞炼日气,井灶求遗珍。”:“名山浮爽秀”写出名山的清爽秀丽,“朝暮瀹尔神”表示早晚的名山景色能润泽人的精神。“餐霞炼日气”和“井灶求遗珍”则描写了梅师类似求仙问道的行为,增添了一种神秘的氛围。“希夷仙境本不远,何用抱朴终其身。”:“希夷仙境”指陈抟所代表的仙境境界,“本不远”表示这种境界并不难以达到,“何用抱朴终其身”则表达了诗人认为不必一生都坚守质朴之道的观点,反映出诗人对生活的一种豁达态度。