"鸳鸯在鱼梁":鸳鸯在拦截鱼的水坝边,
"在在能戢翼":每一处都能收拢翅膀安稳栖息。
"黄鸟止丘隅":黄鸟停在山丘的角落,
"止止得所息":每一次停留都能找到合适的歇息之处。
"相彼雁与鸿":看那些大雁和鸿雁,
"胡然生塞北":为什么偏偏生在塞北的地方。
"城暗候火惊":城郭昏暗时,预警的烽火让它们受惊,
"云低空弦逼":云层低垂处,空中的弓弦逼近它们。
"官军放击鼓":官军突然击鼓,
"奴或告之亟":仆从或许会急忙报告紧急情况。
"师老粮莫支":军队长期作战已疲惫,粮草无法支撑,
"健儿恐烹食":英勇的士兵恐怕会陷入绝境。
"哀鸣号穷边":雁鸿在荒凉的边疆悲哀鸣叫,
"莽是狐兔窟":荒野之上满是狐兔的洞穴。
"天地生为心":天地以滋养生命为根本,
"曷使至此极":为何让它们和人落到这般绝境。
"所以周宣诗":因此周宣王时期的诗歌,
"矜人要安集":体恤百姓,要让他们安定聚集。
南宋文学家
吴泳(1181?~1275?),南宋文学家。字叔永,号鹤林,潼川(今四川三台)人。嘉定元年进士,在理宗入朝,历任秘书丞、秘书少监、起居舍人、权刑部尚书等职,以直言敢谏著称,不避权贵。吴泳兼擅文与诗词,为文典丽,所拟制诰与洪咨夔齐名。《全宋词》收其词37首,其中生日词与寿词写得情景真切。代表作有《水龙吟·寿李长孺》等。著有《鹤林集》。
1. 分段赏析
“鸳鸯在鱼梁,在在能戢翼”,以鸳鸯起笔,写它们在鱼梁边总能收拢翅膀安稳栖息。“在在”(处处)强调鸳鸯栖息的自在,“戢翼”(收翅)的细节让安稳的画面更具体,为后文写塞雁的不安做了铺垫。“黄鸟止丘隅,止止得所息”,接着写黄鸟,它们停在山丘角落,每次停留都能找到合适的歇息处,“止止”(一次次停留)同样突出安稳,与鸳鸯形成呼应,共同构成“禽鸟得其所”的景象。“相彼雁与鸿,胡然生塞北”,转而写塞雁,“相彼”(看那些)带出对比——同样是禽鸟,雁和鸿为何偏偏生在塞北?“胡然”(为什么)的疑问里,藏着对塞雁命运的同情,自然从“安稳”过渡到“苦难”。“城暗候火惊,云低空弦逼”,具体写塞雁的处境,城郭昏暗时,预警的烽火让它们受惊;云层低垂处,弓箭的威胁逼近。“候火”“空弦”都是边塞战争的意象,既写雁的惊恐,也暗示了边塞环境的危险。“官军放击鼓,奴或告之亟”,由雁的遭遇转向人的处境,官军突然击鼓(传递军情),仆从或许急忙报告紧急情况。这句像一个特写镜头,捕捉到边塞生活的紧张瞬间,让“危险”从雁延伸到士兵。“师老粮莫支,健儿恐烹食”,进一步写军队困境,长期作战的军队疲惫不堪,粮草支撑不住,连英勇的士兵都可能陷入绝境(“恐烹食”是夸张写法,极言饥饿的可怕),将边塞的艰难推向极致。“哀鸣号穷边,莽是狐兔窟”,又回到塞雁,它们在荒凉的边疆悲哀鸣叫,荒野上满是狐兔的洞穴。“哀鸣”直接写雁的痛苦,“穷边”“狐兔窟”则渲染出边塞的荒凉,让雁的悲与环境的苦相互交融。“天地生为心,曷使至此极”,发出感慨,天地本有好生之德,为何让雁和人落到这般绝境?“曷使至此极”(为何到这种地步)的反问,满是痛心与无奈。“所以周宣诗,矜人要安集”,以典故收尾,说周宣王时期的诗歌体恤百姓,要让他们安定生活。这既是对前文“苦难”的回应,也寄托了诗人的期盼——希望边塞百姓能像周宣王时那样获得安宁。这句让诗歌的情感从“同情”升华为“期盼”,让对塞雁的感慨有了更深厚的人文关怀。
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