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文章解析

sòng
送
lú
庐
shān
山
chá
茶
yǔ
与
chén
陈
dà
大
jiān
监

朝代：宋作者：释宝昙浏览量：1
lú
庐
shān
山
shòu
瘦
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入
gǔ
骨
，
，
cǎo
草
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木
wú
无
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华
zī
滋
。
。
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啼
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鸟
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息
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真
，
，
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春
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风
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斯
。
。
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山
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，
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苦
，
，
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。
。
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密
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。
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凤
，
，
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guì
贵
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伐
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饥
。
。
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wàn
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松
shēng
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，
，
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清
hán
寒
chū
初
shàng
上
méi
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。
。
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口
xiāng
香
tuò
唾
jiǎn
茧
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纸
，
，
zhēn
真
shì
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活
guó
国
yī
医
。
。
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为
wǒ
我
zhǐ
只
yǐn
饮
cǐ
此
，
，
wù
勿
yǐn
饮
gān
甘
rú
如
yí
饴
。
。

译文

庐山瘦削得像骨头一般，山上的草木没有繁盛的光泽。啼叫的鸟儿传递的消息真切，春天的风也只是这样罢了。山间的老者很少加以修饰，洁白如玉雪般的庐山茶自身奇美却无人知晓。舌尖尝到一点苦味，和劝谏的意味很相似。它像浓云处于天地之间那样珍贵，连一半的圆形金子都比不上。就好比把麒麟、凤凰的肉切成细片，虽然名贵却不能解除饥饿。正午的窗前传来万松的声响，清寒的感觉刚爬上眉梢。口中的茶香留在蚕茧纸般的诗稿上，这茶真像是能救治国家的良医。为了我，你只饮这茶吧，不要饮那些像糖浆一样甘甜的东西。

逐句剖析

"庐山瘦入骨"：庐山瘦削得像骨头一般，

"草木无华滋"：山上的草木没有繁盛的光泽。

"啼鸟消息真"：啼叫的鸟儿传递的消息真切，

"春风仅如斯"：春天的风也只是这样罢了。

"山翁少润色"：山间的老者很少加以修饰，

"玉雪空自奇"：洁白如玉雪般的庐山茶自身奇美却无人知晓。

"舌端有小苦"：舌尖尝到一点苦味，

"谏味颇似之"：和劝谏的意味很相似。

"密云天人际"：它像浓云处于天地之间那样珍贵，

"一金无半规"：连一半的圆形金子都比不上。

"譬如脍麟凤"：就好比把麒麟、凤凰的肉切成细片，

"虽贵不伐饥"：虽然名贵却不能解除饥饿。

"午窗万松声"：正午的窗前传来万松的声响，

"清寒初上眉"：清寒的感觉刚爬上眉梢。

"口香唾茧纸"：口中的茶香留在蚕茧纸般的诗稿上，

"真是活国医"：这茶真像是能救治国家的良医。

"为我只饮此"：为了我，你只饮这茶吧，

"勿饮甘如饴"：不要饮那些像糖浆一样甘甜的东西。

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简介

《送庐山茶与陈大监》是南宋释宝昙所作的一首古体诗，借庐山茶表达情意。诗歌先写庐山环境的清瘦，衬托庐山茶的特质；再写茶味微苦如谏言，价值珍贵；最后寄望友人饮此清苦之茶，不贪甘甜。语言质朴自然，运用比喻手法，将茶味比作谏言，将饮茶与“活国医”相联系，赋予茶以劝诫、济世的深意，寄托了对友人保持清醒、坚守正道的期望，情感真挚恳切。
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作者介绍

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。

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赏析

1. 分段赏析

“庐山瘦入骨，草木无华滋”，以“瘦入骨”写庐山清峻，“无华滋”描草木素淡，勾勒出贫瘠却洁净的环境，为后文写庐山茶的特质做铺垫，用景物烘托事物。“啼鸟消息真，春风仅如斯”，以鸟鸣的真切、春风的简约，继续渲染庐山的质朴，暗示此地孕育的茶也带着自然本真的气息，语言平淡却有画面感。“山翁少润色，玉雪空自奇”，将茶比作未经修饰的“山翁”，又以“玉雪”赞其纯净，既写茶的天然，又暗赞其品格高洁，运用比喻手法，赋予茶人格化特征。“舌端有小苦，谏味颇似之”，点出茶味微苦，巧妙比作谏言的逆耳，将味觉与情理相联，暗含对友人应听逆耳忠言的劝诫。“密云天人际，一金无半规”，写茶如云天般珍贵，价值远超黄金，夸张其稀有，突出送茶的诚意与茶的不凡。“譬如脍麟凤，虽贵不伐饥”，以麟凤之肉虽珍贵却不解饥作比，反衬庐山茶不仅珍贵，更有实用价值，进一步强调其独特。“午窗万松声，清寒初上眉”，描绘品茗时的环境，松声、清寒，营造清雅氛围，烘托品茶时的宁静心境。“口香唾茧纸，真是活国医”，写茶香留于唇齿，更赞其如“活国医”能疗救世道，将茶的功效升华，寄寓对友人能匡世济民的期望。“为我只饮此，勿饮甘如饴”，直抒胸臆，劝友人饮此清苦之茶，不贪甘甜，以茶喻正道，表达希望友人坚守本心、不慕浮华的真挚情感。

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