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文章解析

jiàn
见
qiān
牵
niú
牛
huā
花
yǒu
有
gǎn
感

朝代：宋作者：释宝昙浏览量：1
lí
篱
luò
落
qiān
牵
niú
牛
yòu
又
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安
dé
得
jiān
缄
fēng
封
jì
寄
gè
各
chá
槎
。
。

译文

篱笆旁的牵牛花又绽放了，摘下花朵时，心还在赏花的兴致中，鬓发却已先斑白。故园里染红的姜丝想必还在，如何能封缄这份思念，寄上漂泊的客船带回家。

逐句剖析

"篱落牵牛又著花"：篱笆旁的牵牛花又绽放了，

"摘花心在鬓先华"：摘下花朵时，心还在赏花的兴致中，鬓发却已先斑白。

"故园红染姜丝在"：故园里染红的姜丝想必还在，

"安得缄封寄各槎"：如何能封缄这份思念，寄上漂泊的客船带回家。

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简介

《见牵牛花有感》是宋代诗人释宝昙创作的一首七言绝句。此诗首句写篱边的牵牛花又一次绽放，点明时节与眼前景物；次句由摘花动作联想到鬓发已先斑白，暗含时光流逝的怅惘。后两句从牵牛花转向对故园的回忆，想起家乡染红的姜丝仍在，发出“如何能封缄寄信于客船”的慨叹，寄托了漂泊客居的乡愁与归乡无计的无奈。全诗即景生情，以牵牛花为引，将时光易逝的感慨与对故园的眷恋自然融合，语言质朴而情感细腻，通过日常细节的描摹，于平淡中见深沉，传递出游子内心的孤寂与对故土的深切思念。
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作者介绍

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。

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赏析

1. 分段赏析

“篱落牵牛又著花”是描写眼前景物的起笔。“篱落”点明牵牛花生长的环境——篱笆边，“又著花”以“又”字暗含时光轮回，年复一年的牵牛花开，既写出景物的寻常，又隐约透露出岁月更迭的悄然，为全诗奠定了即景生情的基调。“摘花心在鬓先华”是由动作引发感慨的承接句。“摘花”是日常细微动作，“心在鬓先华”却陡然转折——心思还在赏花摘花的兴致中，鬓发却已先斑白。“先”字暗藏无奈，将“心”的未老与“鬓”的已衰形成对比，细腻地传递出时光流逝、人易衰老的怅惘，于平淡中见苍凉。“故园红染姜丝在”是转向回忆故园的联想句。“红染姜丝”是家乡特有的食物（或习俗），以具体的家乡风物代指故土，“在”字暗含“故园仍在、归人未归”的牵挂——眼前花开花落，故园的风味却依然鲜活，寥寥数字便勾连起游子对家乡的深切眷恋，意象具体而情感真挚。“安得缄封寄客槎”是直抒归乡无计的感慨句。“安得”以反问句式表达“如何能”的无奈，“缄封”指封缄书信（或包裹），“客槎”本指客船，此处代指漂泊的路途。本诗以问句收束，将乡愁的迫切与归乡的渺茫凝于笔端，留白处尽是游子的孤寂与怅然，语浅而意深。

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