"青铜峡里韦州路":青铜峡里有一条通往韦州的路,
# 韦州路:过青铜峡由中宁鸣沙通向同心韦州的山间小道。,青铜峡:古称上河峡,在今宁夏青铜峡市青铜峡镇。两山相夹,黄河经其间。
"十去从军九不回":十个人出发从军,只有九个人能够回来。
"白骨似沙沙似雪":白骨堆积如沙,沙又像雪一样,
"将军休上望乡台":将军啊,请你不要再上望乡台了。
# 将军休上望乡台:宁夏地方志均作“凭君莫上望乡台”(凭,请;请求),此从其他宋诗版本。望乡台,古代从军不归或旅人流落异地,因怀念家乡而登上眺望家乡的高台。一说为冥界的“望乡台”,此用以隐指死亡。
北宋文学家、画家
张舜民(1044?~?),北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋,邠州(今陕西彬县)人。治平进士,官襄乐令。因作诗嘲讽边事,被贬为监郴州酒税。元祐初,以司马光荐,任监察御史,累擢吏部侍郎。崇宁初,坐元祐党,谪楚州团练副使,商州安置。后复集贤殿修撰。其慷慨喜论事,以刚直敢言称。张舜民的诗多表现出对国事民生的关切,如《打麦》描绘了农民劳作辛苦。其慷慨喜论事,善为文,南宋初晁公武谓“其文豪重有理致,而最刻意于诗”。代表作品有《画墁集》《孤愤吟》。
1. 分段赏析
第一句“青铜峡里韦州路”,描绘了荒凉险峻的景物形象,青铜峡是地名,韦州路是征途,暗示征战的艰苦环境。“青铜峡里”强调地势险恶,“韦州路”指代漫长征途,景物苍凉。第二句“十去从军九不回”,运用夸张手法展现人物形象,用数字“十去九不回”强调参军者只有廖廖几人可以回家。这句直接点明士兵的悲惨命运,形象地突出战争的残酷,主题直白有力。作者表达了对普通士兵的悲悯与同情。第三句“白骨似沙沙似雪”,运用比喻手法,将遍地白骨比喻成沙子和雪,景物形象栩栩如生。“白骨似沙”强调数量之多,“似雪”则突出白骨的触目惊心,比喻使战争惨象更直观。表达技巧上,重复“沙”字强化了视觉,增强了对战争残酷性。第四句“将军休上望乡台”,针对人物形象提出劝诫,“将军”指代将领,“休上望乡台”意为别去思念家乡。诗人看透思乡之情只会加剧痛苦,这种克制反而比直抒悲情更有感触。